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第27章 神器之人民（第1页）

在历史的长河中，五行的顶级神器逐渐显露，而唯有火行神器无法确认。秦朝之时，徐福出海寻找，却一去不返。

而时至近代，火行神器才终于露出它本来的面貌。

或许，这么说并不确切，战国时候，荀子的一句“水能载舟，亦能覆舟”，几近矣。

其实，火行神器，一直都是人民。

听起来，似乎有些别扭，但纵观历史，王朝兴替，无不是人民的力量，由此观之，其必矣。

真正懂得使用这个神器的人，已经带领着中国人民，成为了世界的一个重要组成部分。

关于人民的力量，笔者能力不够。在这里推荐诸位阅读《毛泽东选集》，看看伟人的理解。

在这里也引用伟人的一篇文章——沁园春·雪：

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

若是要论引用这篇文章对于本书这章节的作用，那是基本没有的，单纯是笔者喜欢。

而这一卷写到此处，一共介绍了五个神器，五行之中，各占一行。

其实论起来，由盘古化成的这片大地应该算是五行齐备，只是在历史的变迁中，其余四个神器各取其一，惟留水行于其身。

九鼎取其金行，现存骊山始皇墓；

玉玺取其木行，现存中国台湾岛；

国运土取土行；现存北京故宫下；

人民生于其上，取其火行。

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