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在场的百姓们瞬间炸开了锅,热烈的讨论声此起彼伏。
“哇,道门和佛门居然在这里当面打擂台,这可比戏班子唱的还精彩啊!”
“是啊,是啊,这可是咱们这辈子都难得一见的场面啊!”
“快看看,这两位大师到底谁能说得过谁,这可得好好听听!”
智真方丈气得脸色发青:“好好好,你说我瞎扯,我倒要看看你能说出什么大道理来。”
玉机子玉机子理都没理他,继续说道:“孙悟空三打白骨精,打了三次,白骨精死了三次,留下三具尸骨,这不就是我们道门所说的三尸吗?这么浅显的道理,怎么会有人扯到三毒去?”
百姓一听,还真有道理,它确实是留下三具尸骨,说是三尸一点也没错。
玉机子趁机也宣讲了一番:“人身上有上中下三个丹田,各有一神驻跸其内,统称三尸。上尸喜欢华贵的装饰,中尸喜欢美味的食物,下尸则喜好淫欲。所以,我们要斩断这三尸,保持内心的恬淡无欲,神静性明,这样才能积累善缘,最终成仙。”
百姓们听得如痴如醉,纷纷点头表示赞同:“这西游记用来讲道家的法门,还真是通俗易懂啊!”
那问题来了,孙悟空三打白骨精,打的到底是佛门三毒还是道门三尸?
百姓们瞬间分成了两大阵营,一边坚定地支持佛门的三毒说,认为孙悟空三打白骨精正是佛门对“贪嗔痴”三毒的深刻诠释。
另一边则毫不示弱地拥护道门的三尸说,坚信白骨精的三具尸骨正是道门中“上尸、中尸、下尸”的象征。
双方你一言我一语,争得面红耳赤,声音此起彼伏,好不热闹!
台上,智真方丈和玉机子也为此事争执不休。两人拼命拉扯着话筒,谁都想抢到话筒,谁抢到了话筒,谁就有发言权。。
臧学海看到话筒被两人扯得快要断了,赶紧上台一把抢过话筒,带着电线跑下台来。
智真方丈和玉机子气得大喊:“你小子干嘛!快还我话筒!”
臧学海拿着话筒下台,只是想避免他的话筒被扯坏了,但真到了台下,他还不知道该怎么办了。
突然,他灵机一动,对着众人说道:“各位,辩经之事人人都可以参与。不能光让两位大师在讲,我在场下找一些名士来发表看法如何?”
说完,他把话筒递给了离他最近的太子李亨。
李亨一脸懵逼地接过话筒,心想:“这佛门和道门的学问我可不懂啊,这让我怎么说?”
于是,他干脆接过话筒,顺手就递给了旁边的张玉书:“张兄,你对孙悟空三打白骨精有何高见?还是你来给大家说说吧!”
玉书真是没想到,来这儿听个讲法,居然能碰到这么劲爆的场面。
哎哟,现在话筒就在他手上,众目睽睽之下,他也只能硬着头皮说几句了。
他脑海中飞快闪过现代人对《西游记》的各种解读,突然想到了一个特别有趣的说法。
他微微一笑,清了清嗓子说:“我觉得啊,《西游记》里取经的那五个人,其实就是一个人。”
这话一出,全场立马炸开了锅,大家都被这个新奇的观点吸引了过去,什么三毒三尸的,都暂时抛到九霄云外去了。
大家都竖起耳朵,想听听玉书怎么说,这五个人怎么就成一个人了?
玉书接着说道:
“你们看啊,唐僧就像人的身体,悟空就是人的心,八戒是人的欲望,沙僧是人的本我,而那白龙马呢,就是人的意念。这个在三打白骨精的故事里,体现得最明显。
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