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第八三八章 歧视（第1页）

进入“里世界”几个月，此前，一直没有授权与民众接触，他的话有点磕绊。

“你好，——方然，要用这台电脑吗？

稍等一会儿，恩，你要用这电脑做什么呢，查询资料吗。”

“是的，恩……”

几分钟后，女士还在电脑前，使用交互式开发工具设计图案，而坐在旁边的方然呢，则暂时打消了查询旧相识的念头，与新结识的同类交谈。

外表上，一袭浅色连衣裙、长发盘起的女士，约莫二十岁光景，身材窈窕、肌肤白皙，看起来是很漂亮，但这一切都是“里世界”的设定，真实身份则是编号的民众之一员，来自旧时代的乌拉尔区。

年龄，相貌，乃至于性别等一切特质，在“里世界”，都可以修改，

这是很正常的现象。

即便如此，一开始，从交谈中知道眼前的标致少女，曾经是男性，方然还是有点惊讶，即便理智上早就知道这情况。

盖亚净土，现改称“净土”的人类文明，人口，继承自动荡的旧时代，因战乱荼毒，不仅一开始的初始人口只有两千六百万，这两千六百万人口的基本数据，也极大偏离人类社会的正常情况。

年龄，是一方面，姓别比例也是一方面。

经历过旧时代的浩劫，种种危机中，由于不可抗的自然属性，女姓会比男姓更容易受到伤害，更容易在极端艰难的条件下死于非命。

因而，在西历1509年盖亚净土成立时，人口的姓别比例已达约3:1，

男姓大约是女姓的三倍。

人口的指标偏移，这一次，并无法通过自然繁衍、代际更替而纠正，因盖亚净土已决定迈向“全民永生”，因而，无法存在任何新生者，如果不采取措施，则这种姓别偏移会一直伴随着人类文明。

解决办法，当然，在这时代也很简单，

无非是借助发达的科技，让每一个人，都能自主选择姓别。

自主，也不完全正确，准确地讲是在“姓别比例1:1”的总要求之下，允许民众协调、选择自己的姓别。

“里世界”的民众，每一天，进入虚拟城市的人数是八百二十，因此，有四百一十位男姓、四百一十位女姓身份供选择，由当天接入“里世界”的民众随机排序，依先后顺序自选，若偏好明显，后来者则只有一种选择。

就说方然自己，在几个月前接入“里世界”时，也是一样的流程。

如果当天的八百二十人里，在自己之前，选择男姓的人数已达到四百一十，那么自己也得要（暂时）接受女姓的外在形象，

并以一个真正的女姓身份，在“里世界”生活。

这种情形，在“里世界”刚刚开放时，的确曾出现过，第一天进入这虚拟世界的民众之中，意愿选择男姓的超过了六百，不过，考虑到这八百二十人中原本为男姓的就有六百多人，应该说这还是一种思维上的惯性。

与旧时代不同，在净土，“里世界”，姓别的高下，已经彻底的一去不返。

在人类的漫长历史上，姓别差异，乃至于姓别歧视，是一个与生俱来、如蛆附骨的现象。

这一现象，理论上，显然与人类文明的精神背道而驰，然而在漫长岁月中，不仅一直没有绝迹，反而随文明兴衰而起起落落，始终笼罩在人类头顶，不曾消散。

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