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第七十章 裂缝（第1页）

这么一直勾着阅读，范宁脖子有些僵痛，他终于把手机闪光灯从雪地上的册子移开，揉了揉酸涩的眼睛。

这一片遇难者遗留下来的东西，能找到能看懂的也就这些了。

还是尽量一路爬到顶峰看看吧。

之前那绝大部分的路程都走过来了，当前这无雪无风的天气、悬停在入夜前刻的暮色，一点也不算坏，充其量只是少了之前的专业工具，但既然眼下还能走，又怎么甘心在一两天后，也同样就地变成一具冻僵的尸体呢。

或者，再往上找一截，看有没有可以毁掉的乐谱吧。

即便找不到想要找的人或物，范宁也希望离“雪山遇难事件”的真相更近一点。

如此蹒跚前行，汗水和盐分在消耗，一路上又陆陆续续发现了三三两两冻僵的艺术家尸体。

以及，册子。

还是与秘密结社“密特拉教”的那个宏图大计有关。

更加看得多后，范宁确实又有了新的梳理发现：

这些册子里记的篇章，描绘的计划，有的和有的内容不一样，但又并非全部都不一样——准确地说，册子抛开语种的区别，实际上只有三种不同的类型！

而且，如果要用“文献”比喻的话，其实，只有一类是正文，另外两类，是“引用的附录”。

再而且，是前者在批判后者！

范宁猜测这个“密特拉教”实际上有三个不同的教派分支，他们对于这个“期以进入、占有甚至凌驾于辉光的计划”，实际上理解是不一样的，甚至很可能出入非常之大！

它们都认为自己才是“原教旨”，而另外的，是异端。

所以，这一批上来参加“斯克里亚宾致敬活动”的结社成员，他们其实只是三个不同分支中的其中一股。

他们上来践行自己的理念，驳斥其他的理念。

——当然，这只是从册子来看所反映的立场，人群里面实则有没有混入其他的“伪装的”分支，从而存在某种更隐秘的斗争？这是无从考证的。

分析的思绪到这里更进一步。

但范宁依旧没能找到任何乐谱，遑论《天启秘境》。

深一脚浅一脚地前行中，卡死的手机仍在循环播放着“Andante”，范宁出神地听着自己在乐曲中段写的那两段“幻境段落”。

“叮铃~”叮铃~”

深沉起伏的旋律在涌现，牛铃声却清旷飘渺。

这是范宁在十日的旅途中续写的之后的段落，从某种意义上来说，它足以和其余所有音乐的段落互较轻重，就像这十日的厚度较之于自己的整个前半段人生。

“以前在旅行时，或远足登高时，存在一个逐步远离身后或脚下集镇喧嚣的过程，最后能听到的和尘世有关的声音，就是背后若有若无的铃铛声，牛羊脖子上挂的铃铛或是雪橇的铃铛......”

她也会这么想吧，她曾经这么说，也肯定会这么想，牛铃的意象映射着这一路上的雪国足迹，那是遗世独立的高山群峦间所能得闻的最后人籁。

在雪川山脊之上走了太久，空旷的天穹与山脉放眼望去，像是“仅仅只有”这么一片见方，但自己实则不过是行步路途的一只蚂蚁，双腿灌铅的范宁终于觉得倦累了。

成为一具冻僵在两个小时前的雪地里的尸体，还是成为一具一小时前冻僵的尸体，抑或是成为当下冻僵的尸体，一切会具备什么额外意义的区别么？

范宁开始这么去想。

时空与时空间的可能性分支，即便发生重重分裂，大部分也不具备意义，只是如同河流中增生的水草......范宁一直想象着这样的河流，直到目光在不远处的一片惨白里，看到了一抹靠在雪堆上的鲜亮的红。

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