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权道规则,全部具有控制、影响、支配他人的规则之力。
无论古今天骄在祭道仪式上进行再多的创新,始终万变不离其宗,只不过因祭道仪式不同,侧重点便会有所不同,从而导致自身逐步向上攀登的道路会渐渐出现细微的差别。
奴隶主的侧重点就是控制,主打的就是压迫、残暴、虐待、剥削、奴役。
此等规则过于残暴,过于剥削,过于压迫,必遭奴隶反噬,很难走远走长。
因为想要拥有强大的战力,就必须奴役同等级的仙神佛魔妖人鬼,战力从而实现1+1大于2的恐怖提升,奴役低等级的仙神佛魔人鬼对自身战力提升并不大,反噬危害度也小。
但是同等级的生灵肯定不甘心终生沦为奴隶,那么必定会想方设法的挣脱控制,找到机会就会反噬奴隶主,奴隶主往往就会在危急时刻被奴隶反噬杀死,很难有六境大修士出现。
通过‘奴隶主’祭道仪式,成为五境大修士的高手。
据周青峰所知,世间也唯有一人闻名天下,余者尽皆无名之辈。
所以并非说奴隶主的上限就是五境巅峰,而是碍于现实情况,没办法走到更高。
此祭道仪式多是一些捕奴团、奴隶商人,诸如之类之人才会去选择。
况且,想要祭道成为奴隶主,祭道仪式的过程以及日后成长途径也是相当残暴的。
‘奴隶主’祭道仪式的过程:奴隶万人,压迫奴隶从事繁重的体力劳动,剥夺奴隶的人身自主权,严格控制奴隶的行动,对不遵守命令、偷奸耍滑的奴隶进行血腥残酷的惩罚,并对女性奴隶进行惨无人道的性剥削,性虐待。
由此,奴隶主正式祭道成功,成为掌握权道规则的‘神’。
成为执掌权道规则的‘神’之后,路就算走到头了?并没有!因为还需要继续往前,加深领悟、熟悉、掌控自身的权道规则,这意味着,想要走的更高更远,那么就必须作为奴隶主继续往上攀登。
自此以后,对奴隶的每一分剥削和压迫都会化作修炼资粮,滋长奴隶主的规则之力。
一旦选择通过‘奴隶主’祭道仪式登阶成为食毒境修士,以后的成长路径就限制死了,想要转修其他规则不是不行,但是有很大的沉默成本在里面,很少有修士会半路转修。
若是规则兼容性很强,重合度很高,那么转修也没事。
因现实原因,奴隶主的上限和弊端在哪里,所以周青峰才将奴隶主踢出了的选项。
毕竟古往今来多少天骄都没有打破六境魔咒,他周青峰凭什么有信心能够打破‘’奴隶主’这道六境魔咒,本身这就是一条地狱难度的路,若非没得选,干嘛要何自己过不去呢。
‘封君’祭道仪式:参与一次大型战争,亲自率领一支千人军团击败敌军,斩获一次局部战役的胜利,并由最高统治者正式册封为封君,荣获一处封地,世袭罔替。
‘宰相’的祭道仪式:向所属势力的最高统治者提出一个建议和方案来影响政策的方向,并参与决策,对所属势力的政治、经济、军事进行深远的影响,无论好坏。
‘大王’的祭道仪式:对外发动一场战争,鲸吞万里疆土,称霸一方,公告天下,加冕为王。
三个祭道仪式,每一个都很难,并非说所有的祭道仪式都这么难。
实在是权道规则本身就非常强,众多类型祭道仪式里,能够跟权道规则并驾齐驱的寥寥无几,而且权道规则本身就是世间公认最强的规则之一,登阶之路不难才怪了。
但只要登阶成功,执掌权道规则的修士,在同阶之中几乎是无敌的,其他修士根本没法玩,权道规则具备支配、控制、影响的规则之力,配套术法和神通,单体战斗能力本来就强的很过分。
更过分的是所有修炼权道规则的修士,几乎都有一个显着的特征,那就是手下成群结队,猛人无数,就算是最招人诟病的‘奴隶主’,那也能快速拉起一支由奴隶修士组成的乞活军。
执掌权道规则,无论单挑还是群战,只能说实在太赖皮。
要是登阶难度太过简单,那就是一枝独秀。
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