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三百三十六 祈天祷地化福田再次收徒散功诀（第1页）

方玉已经提前帮陆灵成把收弟子的告示传播到了河西府之中，一些漠北之中的土城，寨子，乃至汉人，蛮人交易的茶马行市，里面有南来北往的商人，能把消息更广阔的传播。

不少人一开始听闻仙门招收弟子，都不少兴趣。

又说是原本护送灾民到河西府的贤师灵成子的门派，便觉得亲近。

当然稍微有点世家背景，掌握了修行之法的人一打听，便摇摇头：“门中连个金丹修士都没有，也敢大张旗鼓招收弟子，真是庙小妖风大，估计也只有些歪瓜裂枣去应招弟子。”

不过是飞来山峰，听门中长辈说，其中门道深得很，不过两座龟山，肯定取大龟，不取小龟，可惜大龟金鳌岛不收弟子现在。

不过宣传是到位了，方玉还在山下搭建了大量庐棚，方便检测灵根一一排队。

毕竟虽然北玄门不被有家世的人瞧得起，夹在了金鳌岛和大雪山北方魔教大黑天之间。

但陆灵成从来都是走农村包围城市道路，这些白丁，没有背景的才好吸收进来，最好八代贫农，才好打上北玄门的标记。

和上次收徒招收了一些有一技之长的散修入山门一样，这次陆灵成还是也招散修。

为此陆灵成依旧延续之前的习俗摆席面，凡人就算来测灵根没有灵根，也能吃顿饱饭，提二斤白面回去。

散修不录用，也能吃上一天低阶的灵食席面。

这种小套路，就是为了人人都来测灵根，能领二斤白面呢！

同时陆灵成还派弟子去张贴告示的时候顺便把当地的善人，有德之人的信息登记，活人死人都可以，陆灵成打算先封一批小神明，基本按神道九品十八级算，大概都是七品以下。

这种小神可以庇护一地，大概率是本地人，走不脱的，而且差不多时候，就可以换一批，等他们功德够了，送他们去投胎。

陆灵成打着小算盘。

没过多久水娘娘过来道：“师兄，我结合神祇建立临时神域，落脚的法术，加上这些日子的研究，参悟娲族传承，还有巫族祭祀之术，天一道姆传承，佛门道场构建法，自创了一道咒术。”

陆灵成惊奇：“师妹你这样奇才？”

水娘娘自豪道：“那是，妾身悟道能力也不差，妾身娲族传承可是有神文的，可惜师兄你不学。”

陆灵成摇摇头道：“现在没功夫，我估计要金丹期才能向师妹讨教所谓娲族传承了。”

陆灵成这些日子除了忙着收徒准备事宜，还在抽空研究，太华山那个五个五的功法。

之前在北海时，那个冰霜巨人提醒陆灵成最好在金丹前修炼一本炼体之术，不然得了长生，肉身还是容易被损坏，到时候，断了道途就不好了。

而金丹以后滋养阴神，精炼内丹，元气根本藏不住，肉身就越发容易成为弱点。

所以陆灵成这段时间也花了点心思研究，用了一些五行材料，把这门功法入了门，五脏已经开始构建五脏庙了，等建完了庙，就可以请五脏神了。

陆灵成问道：“是什么咒？”

水娘娘道：“我取名叫祈天祷地明净福田莲花咒。”

“此咒需要在祭祀天地的情况下，取池水中盛开的莲花八朵，当然其实不用莲花，其他梅花，兰花，等像征洁身自好的花也行，在放入八只海碗之中，海碗之中有水，得需是井水，雨水，泉水，等转化来的净水。”

然后在所需要构建道场的四角四中摆放八只碗。

以淘洗干净的细砂，加上香炉灰，摆上图案花纹，就是妾身三品白莲的形象，念动此咒。

“天一贞利，地二载德，乾坤自然，秽气四散，岳渎真官，土地祗灵，应吾召令，各安方位，备守坛灵，回归正道，内外澄清，颂吾真名，急急如律令！”

陆灵成一听：“有点像安土地神咒改编。”

“没错，妾身就我借此改编而来的，但是有这个仪式在，就可以暂时把一地的秽气转化为清灵之气，念咒其实就是向妾身借这三品先天白莲的能力，这个仪式一摆，大概可以维持一个月，效果是逐渐衰弱的，其实莲花枯萎，净水蒸发之后就完全没有效果了。”

陆灵成道：“那此咒岂非只要炼气初期就能摆下？”

“对，只要学会净水咒，没有净水咒，干净的山泉水，井水，没有落地的雨水，也可以代替，只是效果大减。”

“而且他们一念咒，就会给妾身积累咒力，借咒力，可以帮妾身祭炼水蕴宝珠。”

陆灵成道：“好是好，但只是临时道场，可以防护一些孤魂野鬼，晚上的某些恶意，窥视，但是细砂，香灰，难道要随时带着吗？”

“可不可以再简化一些？”陆灵成问道。

“或者再用一些好材料，把临时道场的临时变成二十年，三十年。”

水娘娘道：“此咒初创，肯定还有破绽，完善空间还是有的。”

陆灵成点头：“不过传播咒语，看来师妹还是要走神祇路线。”

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