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第128部分（第1页）

黄石首先就审问鳌拜，结果得出了很多和以往认识不一样的答案。

在一些包衣历史学家眼里，大清是在伟大的努尔哈赤天命汗和英明的太宗皇太极领导下，团结各部‘女’真和顺应‘潮’流如范文程洪承畴等汉人，反抗黑暗腐朽反动的明朝，代表了当时先进生产力和生产关系，志向远大，励‘精’图治，终于解放全中国。

在‘毛’雄辉这个皿煮情结的皇汉眼里，满族这个可耻的民族天生邪恶，是华夏的大敌，根本不算是人，一定要从‘肉’体上彻底消灭。

前一种观点，黄石因为自身所处的位面年代是没法看到的，而后一种和当时的朝野观点相差不大。可事实真是这样吗？

其实野猪皮只能代表他为核心的强盗集团，而不是整个‘女’真部落，甚至不能代表他所在的建州‘女’真，大多数‘女’真不想和大明打，可是因为老奴太作死，朝廷分不清哪跟哪，东江军本土人血海深仇失去理智，把现在的‘女’真人全部当成敌人。他们不想打也得打了。

黄石发现，辽东这里除了建州‘女’真外，还有海西‘女’真，东海（野人）‘女’真。其中海西‘女’真在万历二十七年至四十七年间，先后为建州‘女’真首领努尔哈赤兼并。而东海‘女’真在1615年，被努尔哈赤所吞并。

这个吞并，历史其实并不长，许多的所谓建奴，其实不见得就是真正的建州‘女’真，而是整个辽东‘女’真部落，明朝根本没有分清楚，统称为建奴。

据鳌拜自己说的，他家族原本是属于东海‘女’真的，在野猪皮那次血腥的吞并行动里，许多长辈都被屠戮。

“你们既然和建奴有血海深仇。为什么要给老奴卖命，和我大明对抗？”黄石问道。

“没有办法，近几年老天爷不知道发什么颠，每到冬天冷得能要让命，无论是渔猎还是种地，全都没收成，不跟着天命汗出来抢，就只能等死了。”鳌拜一脸的理所当然。

在饥饿和死亡的威胁下，十几年前的仇恨的确不算什么。为了自己的生存，剥夺他人的生存权利，道德上说不过去，但他们根本没有道德观念。

‘精’忠报国，礼义廉耻，恻隐之心，对这些没有文化的野人们太过遥远，这些东西有一个馒头重要吗？就算有文化的大明文人们都头皮痒水太凉，相比他们能有什么节‘操’。

对他们而言，努尔哈赤能给他们一条活路，大明不能。不跟野猪皮跟谁？

黄石沉默良久，问了鳌拜一个问题。

“到我手底下当兵，和我一起打老奴，你可愿意？”

“有饭吃吗？”

“有，能管饱，到了打仗时候，还有‘肉’。”

“……”

“怎么？不愿意。”

“你能打赢吗？要是输了，我鳌拜可不跟着你。”鳌拜一个半大孩子，瞪着小眼睛把心里的疑‘惑’给说出来。打不赢命都没了，还吃什么‘肉’。

“说不准啊，先打几仗看看，要是你觉得行，就留下。”黄石倒不反感这个鞑子小鬼的讨价还价，认真的对他说道。

“行！我先帮你打几仗。”

鳌拜就就留下了，对投靠明军他没有心理负担，到哪里不是打工，砍谁不是砍，有口饭吃就行。和鳌拜一起被俘的‘女’真士兵也留下当大明的战士了。

这个年轻的大明官儿看着就不赖，没架子，鳌拜想。

然后，在鳌拜等鞑子情报帮助下，黄石打了好几个胜仗。

鳌拜他们这帮鞑子看到胜利，觉得跟着黄石‘混’有前途，坚定了留下来的决心。鳌拜和贺定远王启年李云等人，算是黄石在辽东第一批嫡系部队。

东江军对建奴的一些胜利，经常会有俘虏，一般人会杀死真奴，把汉军编进自己队伍，而黄石不一样，他收拢鞑子，汉‘奸’却一个也不要。

黄石说，宁可招募‘女’真鞑子进长生军，爷绝不把投靠八旗的汉军编进自己队伍，鞑子弃暗投明，深明大义，应该厚待，汉‘奸’毫无廉耻，能背叛大明一次，就能背叛第二次reads；。一句话，鞑子要比汉人可靠。

对他的这番言论，同为东江军的张盘等人是不认同的。就连长生军的监军吴穆也觉得黄石的观点太过偏‘激’，颇有微词。

不过后来，张盘被八旗汉军投降的汉‘奸’害死，而黄石的‘女’真鞑官屡立战功。吴穆就闭嘴了。

对满‘奸’的运用，黄石是得心应手，那些‘女’真人也很乐意为他效劳。

黄石对那些‘女’真人说，大明富有天下，可以败很多次，但野猪皮只要败一次就全完了，他不可能永远赢下去。

这种说法在辽东地区的‘女’真人里流传，因为浅显易懂，产生了很恶劣影响。

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