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虎娃真能在弹指间便让人返老还童吗?既能又不能。?那三位老者皆是体魄强健、先天生机元气完足之人,年纪虽大却并未有太多衰弱。假如能安心以养,并没有意外的伤病,他们差不多还能再活几十年,但若就这样继续在老人山中野居,恐怕连几年都挺不住。
虎娃施法消祛他们所受的湿寒暗疾,并以仙家大神通补益其元气,使他们又恢复了生机和活力,宛若返老还童。假如换一位真仙,并不是这么容易做到的,就算是虎娃出手,也需耗费仙家**力,别看仅仅就是那么一弹指。
虎娃既现身相见,便是这三位老者的缘法。而这座老人山中还有其他三十多位老者,运气就没有那么好了,虎娃也不可能一一都像这样施法,但也捎带着照顾了一把。他又弹出一枚琅玕果,在空中化为一片光雨洒落。
山中那些老者莫名都感觉全身毛孔一阵凉,随即浑身经络又生出暖意运转,不仅体外污垢尽除、体内暗疾消去,又得生机补益。一夜过后,他们也都感觉恢复了年轻时的活力,至于效果,因其各人体质而异。
虎娃离去时已是黄昏,山下村寨里,尚在屋外活动的很多人都看见了一幕奇景,漫天清辉如雨雾飘洒落于老人山中。当天夜里,虎娃曾走过的山下五个村寨中,人们都做了很奇怪的梦。
在梦中,他们仿佛已度过了很多年,渐渐皆年过六十,然后被送上了老人山。在山中野居无衣无食,日晒雨淋只能眼睁睁地等死,有难言之大恐惧烙印心神。身亡则梦止,然而一梦之后又有一梦,宛如轮回新生。
在第二个梦里,他们仿佛轮回新生于在远方,生活在另外的部族村寨中。这里并没有“年老上山”的习俗,却有“礼敬族老”的传统。一世劳作艰辛,建房舍、辟田园、养子孙,六旬之后有颐养天年之乐,天年尽时而终。
这一梦之后还有一梦。他们来到一座大堂上,有一位威严长者正在宣讲教化,案前还蹲着一头瑞兽獬豸。他们不知所梦见的人就是皋陶,而皋陶讲解五教的场景,却被虎娃如此化入了梦中。獬豸仿佛能看透每个人的内心,也令他们在梦中自观其心。
这三个梦之后众人都醒了,户外已传来鸡鸣声。他们起床后纷纷询问家人、邻居,原来大人都做了同样的梦,便有人说这是神仙的喻示,又有人想到了昨日老人山中出现的奇景。又有人跑到老人山中去查探情况,有神仙从天而降的消息很快传遍各个村落。
此地非虎娃所治,他不可能直接下令禁绝民间习俗;而移风易俗,需要当地民众自觉醒悟。身为仙家,虎娃所施展的就是这种点化手段。至于虎娃本人,早已飞到风渚上空。
……
风渚是一座略显狭长的大湖,长约二十余里,宽约十里。周边良田成片,当地民众引水种植稻谷、饲养牲畜、酿造美酒,这一带几乎都是防风氏这位伯君的私人封地。罔城就在风渚的对岸的高坡上,虎娃远远望见时微微吃了一惊,此城竟如此宏伟!
以块石砌成的城墙高数丈,看规模形制,不亚于巴都城。再看城内的很多建筑,皆高大宽敞,不少装饰在细节处都雕画的极为精美,这应该耗费了无数的人力、物力与时日,简直比当今天子所在蒲阪城都要气派。
蒲阪城是重华在水患到来时新建,建造的时日尚短,重华亦不欲奢费,所以看上去相对简陋了些,但毕竟是天子所在,该有的气派还是得有的。而罔城在百越之地已出现多年,又经防风氏下令扩建,但眼前这等规模气象,也确实有些夸张。
虎娃并没有进入罔城,他在风渚上空显露身形,仙家神意已落于远方的城中,没有惊动其他人,只是通知了防风氏。随即便有一位高人自罔城中飞天而出,来到云端定住身形,正防风氏。
防风氏乃身横九亩之巨人,哪怕平日只显露三丈三尺高的身形,站在他面前的压力也很大呀。防风氏闷声道:“虎君,来我百越之地有何事?”
他说话时并未行礼,也没有像寻常修士见面那般拱手,看来是等着虎娃先行礼呢。虎娃行了一礼道:“防风氏大人,请问您是否已年过六十?”
老人山之行是个意外,但仙家行事直接干脆,既然遇到了,虎娃一开口便提起了这茬。防风氏微微一皱眉,目光绕过虎娃的头顶望向风渚对岸的山野,那边就是虎娃刚来的地方,随即便明白了是怎么回事。
这位伟岸巨人冷笑道:“虎君所修之道,我亦有闻,号称清净逍遥,怎么也这样好管闲事?这里是百越之地,不是你的奉仙国与彭铿部!你我也算有交,以你的修为身份,我今日就不计较你擅自插手百越之事,也不计较你对本君的冒犯了。”
防风氏果然还是这副脾气,虎娃也没和他计较,仍接着说道:“正因百越乃防风氏大人的治下之地,我才特意与您说。若您只是山中清修野士,此事也与您无关,但您既是统领百越之盟主,于此事就有责任。至于我所说清净逍遥,君伯无为,而民自朴。
你修行至今,于人间岁月早已不止六十年,为何还为百越之主、居伯君府中,却不自弃山野?身为百越各部之主,本人尚不欲如此,又怎能对治下贼风听之任之?子不教,枉为人父;民风贼,枉为君伯!”
防风氏面现怒容道:“虎君的语气不善啊?那些村寨俗人,与你又有什么关系?百越之地习俗各异,自古如此,我使民自处之,毋庸人操心。你是伯禹的说客,还是中华天子的说客?我不理会别处闲事,尔等也不要插手百越之事!”
虎娃摇了摇头道:“我非天使,今日且不谈中华教化,只谈身为伯君治下之风。”
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