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琉璃天内。
此时当中云气妙相,升降蒸腾,进退动静之序,已然毫无保留的彰显出来。归无咎之法身浴气执中,巍巍然明光烁烁,呈静坐之象,更是宛若神明之躯。
若有修道人窥见其中精微气象,无论功行精粗,道行高下,总是赞叹不尽。
但有一事——
直觉上看,似乎这琉璃天内之界域,规模变小了许多。
仔细辨认,才知那盘膝静坐的“归无咎”,并非真正的归无咎,而只是一道法身虚像。因其广大较之真身扩张了何止千倍的缘故,所以连这琉璃天界域,亦似乎是“变小”了。
这一步有一个名目,号称“神游之象”,按照既往九宗成道之经验,当在入定冥想七年以后,初步凝练出来。而归无咎此时入境修持不过一年有余,如此进度,当真可惊可怖。
至于其广大精微甚于先人,更是不必多言。
就在此时,此境气象,陡然一变!
其实就具体的形迹而言,委实说不上是什么剧烈的变化——不过是归无咎法相丹田位置,蓦然多出一个黑点而已。
但这空空荡荡的琉璃天中,一境一人,都仿佛沐浴在宛若朝霞初起的柔和光芒立,色泽温润可喜,极得仙道之韵;此时这黑点一出,犹如中天朗日之上忽现一点耀斑,委实异常扎眼。
不过三四息功夫,这“黑点”立刻涨大了数十倍,成为一个拳头大小的光球,并且其势不止。
归无咎睁开双目,面上微见讶然。
旋即念头一动,轻轻遏制了这黑色光球的扩张过程。
自三百余年前祭祀过一回后,归无咎魔道功力积蓄趋于圆满,再也没有新的动静。未想今日破境近道的关口,亦是其跃然新生之时。
魔道四典,形上形下执为两端。
其形而下者,暗合四境破境之法门;其形而上者,各有精擅之妙用。归无咎当年事急从权,虽也用此法尝试破境;但四典汇通之后,本来就不拘泥于实体,而重在采撷其形上之用;未想今日其却跃然欲出。
只是未得资粮,魔道功法本不能无端破境才是。
归无咎闭目感应了一阵,得出结论。
魔道气象之踊跃,却是并不在于破境;魔道四典的效用,依旧在自己约束的轨道中,在“形而上”的方向上,尽情发挥其妙用。只是当自己的境界从元婴境提升至近道境,魔道四典的形上之用,亦不仅仅局限于前知三十六息、紫虚之卦等法门。
四典汇通的独到妙用,将在近道境和道境中大放光彩。
只是其效用之呈现,几乎急不可耐。此时归无咎只是刚刚开启破境步骤而已,宛若谨封牢藏的石门刚出现一丝缝隙,这魔道四典的妙用跃升就要同步降临,未免有些不合常理。
换作旁人,此时未免逡巡难定。
但归无咎此时心意沉浸于“独断万古”的至高境界之中,单单就“破境近道”这一过程而言,几能将过去未来演算殆尽。当即神意飞驰,闭目参详不过百息,便将其中利弊原委,尽数掌握于心。
本以为四典汇通之妙用,是凝练出一具分身;但最终的结果,却是一道“魔相”,示现为无形光泽之相。
其正确的名称,似乎叫做“明轮”。
这名为“明轮”的光相,听起来似乎和本土天玄上真的“庆云之相”相似,其实不然。所谓“庆云之相”,又或者与之相似的数种法门,都是宛若日冕的圆形或半圆形,较之本身法相之躯大不了多少;而这“明轮”之相,却是一道几乎没有边界的盛大存在。
归无咎在推演之中可以望见,此**成之后,但凡他出现之地,便宛若日出一般,半边天穹都莫名明亮了起来。
清辉盛泽,朗照群生。
而其用途亦是十分可怖。
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