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庄严,仅次于天子陵墓。
所谓陵墓,分地下和地上两部分,地下部分为墓,据说是由珍贵的碧石所砌,坚固异常;地上建筑为陵,是采用砖石紫檀所建,高贵不凡。
在寝陵前,伫立着一尊高大雄伟的易祖坐姿石像,足有十几丈高下,面朝一片开阔的山水,左手执易经大卷,右手前挥指点江山,大有“坐虎望江”之气势。
石像脚前是祭坛,祭坛前是一处较为开阔的广场,供易家子孙瞻仰祭奠。从祭坛到广场入口的牌坊是一条红毯神道,长约百丈,两边站立石马、石羊、石虎、武士等各一对。
牌坊后面,伫立着一块三丈高的石碑。该碑分为三部分:上为浮雕云龙文碑额,正中刻篆体“御制易山公神道碑”字;中为碑身,刻有陈国开国国主亲自撰写的碑文,记载了易祖一生的功绩,下为龟趺碑座。
易天站在队伍中,定眼观瞧,易祖陵墓气势恢宏,金碧辉煌,顿时为之震惊,那是他平生仅见,非龙湖镇的猎神祭坛所能比拟,不愧为一大盛族,易天心中不禁滋生出崇敬和归依之感。
易天的表情落在其旁的五哥易文明的眼中,易文明对此相当满意。
重阳祭祀仪式除了祭拜始祖易山公外、还有历代祖考妣,是一个辰元大陆传统的三献礼仪式,仪式由“通”和“引”司仪进行。
鸣钦、鸣炮、三起鼓之后,场面宏大的祭祀仪式轰轰烈烈的进行着。
其间,国主特派钦差前来献祭,将祭祖仪式达到了一个*。明烛、上香、三酹酒、献香茗、献甜馔、三叩首、献肴馔、献财宝、奏大乐、读祝文等等繁琐而庄严的祭祀仪式足足进行了一个多时辰,方才在鼓乐声中结束。
礼成后,接下来,便是易家祭祖大典后特有的活动:分胙肉。胙肉,是祭祀时供神的三牲之肉,祭祀后,能获得胙肉是一种族内身份地位尊贵的象征,无不以获得胙肉引以为豪。
德高望重或辈分较高的易家族人自然可领取胙肉一份,但年轻一代却没有如此殊荣,不论直系或是旁系,想获得胙肉,必须拿出真本领来竞争。除却象征意义外,也是促进易族子孙奋发进取的一种手段。
更主要的是,通过分胙肉选拔优秀子弟参与国比。此次参与祭祖大典的年轻一代,八大直系和六十四门旁系分支足有三百多人,每个人无不想在族比中有出色的表现。
由祭祀族老宣布族比内容及规则,虽然每个人都已经提前知晓了,但依然仔细聆听着,这一能够改变命运的盛事。
“族比依旧是三大项目:破天弓、击天鼓、比武功。每一项目前十名者,方有资格获得祚肉;每一项的前三名者,获得进入九宫塔修炼的资格;每一项的头名者族内另有重赏。如果连中三元者,则奖励一件宝物。”这些奖励令年轻一代的子弟热血沸腾,跃跃欲试。
这三个项目,参与者全凭自愿,个人依照自身实力和优势倾向,选择参与一项或多项竟比,机会对于每个人都是公平的。一般情况下,比武功是最后一项竟比,大多数子弟都会选择破天弓和击天鼓,先一试身手。
易天正准备先走走看再确定选择,这时,五哥易文明走过来说道:“八弟,不急于武比,我们先去破天弓。”
“五哥,破天弓有何不凡之处?”易天随着易文明向着广场西边走去,看到那里围满了人,忍不住问道。在猎盟中,强弓硬弩,易天也见了不少。
易文明闻言,稍一迟愣,旋即也明白过来,毕竟易天是刚返回门前的子弟,对于祖传破天弓不清楚也是情有可原的。
于是,自豪地向易天道来:“这幅破天弓,乃是先祖佩带之物,随着先祖东征西讨,射杀敌酋无数,一时名震天下,在兵器排行榜中位在前十。据族谱中记载,此破天弓不知产于何处,机缘巧合被先祖获得。
先祖天生神力,能拉开破天弓八成满。此后几百年悬于宗祠内,每次祭祖大典中,都有不少人尝试,最多也仅能拉开四成满。
“五哥,你能拉开几成?”易天顺着五哥的话问道。
“咳咳——这个嘛,五哥曾拉开一成而已。”易文明实在没想到易天突然问这问题,一时语结,脸色微微涨红。
“哦?以五哥七层内劲只能拉开一成?”易天很是意外。
“我那时六层中阶时的成绩,以现在七(百度搜索“盗梦人”看最新章节)层内劲,尽全力应该能拉开两成吧。”易文明连忙解释道,算是略略找回点面子。
“不知今次大典中,有几人能够表现出色?”易天微微一笑,再次问道。
“直系八门中,每一门均有一到两位能够拉得动此弓。我乾门一脉中,大哥成绩最好,上次大典中是一口气拉开三成满。
坎门一脉中,易文彪成绩最好,天生力士,能拉开四成满,甚是骇人。至于其他六门及六十四旁门分支,也都不断有好手涌现。”易文明带着易天分开人群来到比斗圈外。
第56章 破天弓(一)
此擂高三尺,五丈见方,正中檀木架上赫然放置着一把巨弓,弓背通体玄紫,刻着龙纹,弓弦乌金色,猛一看除了尺寸大,甚是普通。
但再细看时,不免令人心惊,此弓隐隐透着冲天煞气,令人不敢凝视太久。
在擂台四周,放置着不少木架,摆着不同型号的硬弓,木架下方刻着,此弓的硬度。
在辰元大陆世俗世界中,弓箭共分五石,一般弓手能拉动三石,开四石者,便是力大之士,五石弓号称弓中霸王,只凭蛮力拉开五石者,已是寥寥无几。
很多大猎师级别的内劲高手,若非善射者,也未必能拉开。
按规定,只有拉开五石的硬弓,方有资格上台试拉宝弓,凡在五石的硬弓旁,都有一名家丁,记录成绩。
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