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第176部分（第1页）

“我准备这次事了之后，放你去石出山城，让你提前去帮助小兵卫，小兵卫毕竟已经快五十岁了，你不会忍心让他一个人扛着但马吧！”

“话虽如此，但是少主的安全？”

“放心，马上安助那小子就要元服了，安全交给他，你总放心了吧！虽然还嫩了一点，但是一般的情况可是没有问题的，过两年太兵卫那个家伙也要元服了，有他们两个再加上服部正成，即使是战场上，应该也够了吧！”

“那倒是。”

“武兵卫，家里这么多的家臣，我最信任的也就是你和服部正成了。回到出石山城之后，你要多多看下明**学书籍，到时候可要继续帮助我呀！”黑田职高笑着说道。

在小溪边坐了一会之后，两人继续在寺里面走着，通过了小溪上面的一座小桥，看了看下面潺潺的溪水。难得可以享受这种轻松的生活，两个人也不急，就是在寺里慢慢的瞎逛。

他们看了三千院的塔林，各种大小不一，高低不同的石塔里面，埋着三千院历代住持和高僧的骨灰和尸首。有的塔上面还会有埋骨者的介绍什么的，黑田职高看了一会之后之后也没有太多兴趣了，一个自己认识的也没有，毕竟他认识的几个倭国的高僧，不是死了，就是在各大名家，真没在这三千院的。

除了塔林，三千院的后院他们就住在那里，他也不需要专门去逛，就只是去看了一下寺内的各种造像了。创建于元永元年的三千院，寺内最著名的就是主尊木造阿弥陀如来像和两侧的侍像。

来到大雄宝殿的时候，和尚们早就做完早课离开了，几个打扫的僧人看到黑田职高都是行礼之后就各自离开了。

这时一个小和尚还在打扫佛像前面的几案，黑田职高直接走了过去。

“小师傅，你能给我讲一下这三千院的大殿吗？”黑田职高问道。

小和尚一开始有些犹豫，也有些害怕，但是看到黑田职高其实非常的友善，他也就放下心来，对黑田职高先是行了一个礼，才慢慢的小声说道：“黑田大人，这座大殿名叫往生极乐院，也被称作惠心院，据传乃是前代高僧惠心大师所建，之前并不是我们三千院的建筑，只是因为距离非常近，所以与我们三千院合并，成为了我们现在三千院之本堂。”

“原来是这样。”黑田职高点了下头。说实话，小和尚说的什么往生极乐，什么惠心大师他全部都没有概念，只是不懂装懂罢了。

大雄宝殿上的主尊木造阿弥陀如来宝相庄严，不怒自威，似笑又似怒，给人一种高深莫测的感觉。两侧的两个罗汉造像，都是手拿法器，怒目而视，似乎是要守护佛法之尊严。

就在黑田职高还在参观三千院的时候，一次密会正在河州的饭盛山城在进行着。

此时，时间已经是永禄七年九月末了，就像之前中田宗界向黑田职高提醒过的，他确实是忘了一件事情，那就是三好长庆的归天。之前三好家崛起的领导者，不世出的家主三好长庆，其实早在一个月之前，就已经在饭盛山城因病离世了。

现在饭盛山城的主人，也就是三好家的家督，乃是十河一存的儿子，过继给三好长庆的三好义继。

要说这三好义继，最初的名字是十河重存，乳名熊王丸。1561年十河一存急病逝世之后，三好义继是一直由伯父三好长庆所养育的，永禄六年改姓为三好。

黑田职高的次子，也就是历史上的黑田长政，因为被阿力所生的长子抢去了松寿丸的乳名，所以只能继承之前黑田家第二个儿子熊之助的乳名。这个三好义继乳名熊王丸，黑田长政乳名熊之助，两个人的名字倒是有些犯冲。

熊王丸之所以能出继到三好家，很大程度上是因为其母是公卿九条稙通的独生女，而熊王丸由此便是五摄家的外孙，这种关系自然有助于三好家加强与公卿间的联系。（未完待续。）

第二十九章三好三人众与松永久秀

而对于当时，正试图掌控畿内的三好长庆来说，能通过收熊王丸为养子，和公卿搞好关系，这是非常划算的。

而且作为三好长庆来说，其崛起就是有赖于自己的几个兄弟的鼎力支持，主动要熊王丸过继到本家，以加强一门众力量，也有很大的可能。

不过话说回来，过继与继承根本就是两回事，这也是三好长庆的意图。当时的三好长庆，已经有一个非常优秀的嫡子三好义兴，让熊王丸过继过来，也只不过是希望他以后在义兴身边，发挥三好义贤、十河一存、安宅冬康之于三好长庆的那种作用吧！并不是真的将他当做继承人来对待。

三好义兴在跟随三好长庆奋战畿内时，已表现出优秀的才能，永禄四年左右长庆已经开始在做着将家督之位让给义兴的准备。从永禄四年到永禄六年这一段时间三好家的政令，大都是由三好义兴发布，松永久秀协助执行，二三好长庆自己则处于半退隐状态。

然而在永禄六年八月二十二日，风华正茂的三好义兴却突然发急病死掉了。大部分人说是被松永久秀毒死的，因为在这两年多的执政过程中，三好义兴的英明果敢与久秀的权力**不可避免的产生了冲突。

三好义兴的暴毙，使本来就已经身体有恙的三好长庆，遭到最撤底的打击，以至不管是身体上还是精神上都是几近崩溃，而之后便长期卧床不起。

另一方面，三好义兴的死，使得三好本家的继承人之位便落到了熊王丸身上，而后，熊王丸早早的就元服了，苗字为孙六郎重存。

历史记载，永禄七年（1564）六月22日，重存被准许以家督继承人的礼仪上洛，同行的有三好长逸、松永久通等家臣及广桥大纳言国光等公卿，随行人数达到四千人。六月二十三日，重存进见将军足立义辉，得到了继承三好氏家督的正式许可。七月四日，三好长庆病逝，三好重存正式成为三好家督。

三好长庆病逝之后，三好义继在三好三人众（三好长逸、三好政康、岩成友通）的拥立下，成为了三好家的当主。

历史上三好义继是在永禄八年，也就是1565年，才从当时的将军足利义辉的名字中间得到了“义”字，改名为三好义继。现在还是永禄七年秋，此时的三好义继实际上还叫做三好重存。

三好重存此时才不过十三岁的年龄，他可不是如黑田职高那样，七岁就可以暗中提线黑田家的卓绝的惊世之才，他最多就是一个有一些家族治理经验的少年罢了。

正是因为这样，少主年幼，三好三人众理所当然的成为了三好重存的后见役，控制了三好家族的大权。

饭盛山城的评定间内，三好重存坐在主位，但是这个十三岁的孩子坐在那个位子上，显然并没有那么自如，左顾右看的并不安稳。这本来是一个长得非常干净的孩子，浓眉大眼的，这点估计比较像他的生父十河一存，而且自有一种高贵的气质。

但是在他这样的年纪，就被推到了三好家家督的位置，而且看看下面的家臣们，三好长逸、三好政康、岩成友通、松永久秀、内藤如安，即使是最年轻的内藤如安，都没有一个是好对付的，所以他坐立不安也是有理由的。他也不傻，知道自己只不过是一个被扶植起来的傀儡罢了。

别人基本都不需要介绍，在座的只有内藤如安稍稍特殊一点，他的父亲内藤宗胜，原名松永长赖，是三好氏重臣，三大恶人之一的松永久秀的弟弟。

也是在三好氏在三好长庆时代称雄于畿内，并且大军攻打丹波国的时候，松永长赖崭露头角，成为八木城的城主。为了巩固人心，松永长赖娶丹波守护代内藤国贞的女儿为妻，并继承了内藤氏的名号，改名内藤宗胜。内藤如安就是松永长赖与内藤国贞的女儿所生的儿子。

内藤如安于永禄七年（1564年），也就是不久之前，十四岁的内藤如安，在路易斯·弗洛伊斯的介绍下，昄依了基督教。是倭国安土桃山时代的一位著名的吉利支丹大名，其原名内藤忠俊，“如安”是其教名“joan”的日本语音译。

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