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易筋经前三重,易筋洗髓炼脏。
凭借的都是以心法练出的真气,配合不同的手印和姿势,将蕴含有杀‘虫’特性的真气,送往全身的每一处细微角落。
易筋炼皮肉经脉,洗髓炼骨骼骨髓,炼脏炼五脏六腑,如此周身琉璃清净。而涤神却一反之前的运功模式。
如果粗略一听‘涤神’这两个字,就会产生误解。甚至借由前三重,推演第四重,会完全走入岔道。以为便是借助真气,同样以特殊的方式洗练元神。
但其实,达摩所创的第四重涤神,才是真正的超凡脱俗,它并不以清洗元神或者灵魂中的杂质污垢为目的,而是将杀‘虫’所产生的业,全都聚拢起来,最后抛入大宇宙之中,再以佛法超度。
如此一来罪业全消,反得功德。而功德天降,自然洗涤元神,贴近大道。
那些‘虫’原本是更加微观宇宙之下的生命,被清洗之后虽然死亡。却有机会上升一个层次,被送入大宇宙之中轮回,成为大宇宙的生命。
这对于它们而言,是造化,是机缘,而并非仇恨。
涤神一篇,不仅仅从根源上解决了杀‘虫’带来的后患,并且由此成就自身。获得了好处。
只是宇宙自由其运行法则。
超度微观宇宙之中的生灵,进入大宇宙轮回。自然也会引起大宇宙的反感,一次性超度太多,就会引来宇宙劫罚。
所以涤神一篇要提早修炼,不得迟缓。
火云邪神得到了全本易筋经之时,早已业障深种。即便是是不是的渡化一批冤魂,对于整个庞大的业障而言,也不过是杯水车薪。
古传侠掐住一个手印,变幻身体姿势,跳过易筋经前三重,直接运转涤神一篇。
果然看到自己的元神之上,蒙上了一层细细的斑驳的灰影。
这些就是杀‘虫’之后,留下的业障。
古传侠虽然没有专门练过杀‘虫’之法。但是无论是易经锻骨篇还是天蚕神功,都有这样的效果。古传侠将其中精义,截取进入《自由经》时,也将这种特性不知情的情况下融入了一些。
也就是说,古传侠早已在不自觉中进行了杀‘虫’,却并无有除业障之法。侥幸他杀去的‘虫’并不太多,而许多业障,也跟着各种劫难降临,而伴随化解。
元神在道气的震荡下,不断的以极高的频率细细抖动着。甚至元神也跟着身体一起,做出各种各样的姿势。
伴随着姿势的变化,那蒙在元神之上的业障,也仿佛细细的灰尘一般,被扫落下来。
随着元神不断的跟随身体变幻姿势和手印,那扫罗的业障不断的朝着中心一点汇聚,最后化作一枚绿豆大小的黑丸。
这一点黑丸之上,古传侠仿佛可以看见无数冤魂的挣扎。这些冤魂的摸样,有些与人类似,有些则完全是一种从未见过的摸样。
但是毫无疑问,它们都曾经是拥有智慧的生命。
呼!
古传侠喷出一口带着腥臭的热气。
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