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第15章明宗李嗣源(十五)
公元926年,也就是后唐天成元年,在辛丑日这一天,朝廷发布了一系列人事任命。前任青州节度使符习被调任为郓州节度使,而前任华州节度使史敬熔则被任命为安州节度使。这些人事调整,无疑是后唐政权在稳固地方统治、加强中央对地方控制方面的重要举措。
紧接着,在乙巳日,朝廷又颁布了一项关于货币管理的法令。为了防止铜钱被熔化后重新铸造为器物,朝廷明确禁止将熔钱作为器物使用,并对生铜器和熟铜器的价格进行了估定,规定生铜器每斤二百文,熟铜器每斤四百文。对于违反这一省价进行买卖的行为,将按照盗铸钱罪论处。这一法令的出台,旨在维护货币的稳定和流通秩序,防止因私铸铜钱而导致的经济混乱。
丁未日,枢密使院向朝廷上奏了一份条陈,针对各道节度使、刺史中存在的不遵守诏令、公然科敛(即摊派、征收)的问题提出了解决方案。条陈中指出,州使所交纳的军粮,不得再额外要求加耗(即增加额外负担),以减轻百姓的负担。同时,对于节度使、刺史所设置的牙队(亲兵队伍),允许在军都(军队编制单位)内抽取,并直接由尚书省供给衣粮,以确保军队的稳定和战斗力。
此外,条陈还指出,各邑有很多人因犯罪而逃亡,他们便到州府投名为使下元随(使节的随从人员),请求职务,以欺压平民。同时,有势力的户人家也在各处行贿,希求得到职务。这些行为都严重破坏了社会秩序和官场风气。因此,条陈建议,对于这些行为,必须予以制止,并加强监管。
另外,条陈还提到了州使声称修葺城池官署,向百姓科敛赋税,以及营建私宅的问题。这些问题都涉及到了对百姓的额外负担和侵害,因此必须予以纠正。为此,条陈规定,各县镇所接受的州使文符,如果涉及科敛百姓的,不得禀受;州府不得赊买行人的货物,也不得强行科率(摊派)。这些规定旨在保护百姓的利益,防止官府对百姓的过度剥削。
为了确保这些规定的执行,条陈还提出了相应的惩罚措施。如果州使敢违反这些规定,允许人们陈告,经勘查核实不虚的,酌情给予奖赏。同时,命令三京、各道州府按照这一处分执行,以确保政令的畅通和有效执行。
在新的人事任命方面,新授青州节度使霍彦威上奏了一件大事。他报告说,已经处斩了新登州刺史王公俨以及同谋拒命的指挥使李谨、王居厚等八人。这一事件背后的故事颇为曲折。
当初,在同光年间(后唐庄宗年号),符习担任青州节度使时,宦官杨希望担任监军,专制军政大权。当时赵在礼占据魏州,符习奉诏率领本军进讨。然而不久之后,李嗣源被乱军劫持,符习只好罢兵返回。杨希望却派兵拦截他,符习害怕而返回滑州。到了滑州后,李嗣源派人招他前来,符习到达后便跟随李嗣源进入汴州。
杨希望听说魏军作乱后,便派兵围守符习的家,想要将他们全部杀死。这时,王公俨站了出来。他一向受到杨希望的奖赏和喜爱,因此对杨希望说:“内侍应该分出心腹之兵,监视四面守城的人,这样谁敢有异心?”杨希望听从了他的建议。然而,王公俨却趁机乘其不备,围攻杨希望的府第,将他擒获并杀死。
王公俨杀死杨希望后,便与州将李谨等人谋划占据州城,以邀求节度使的符节。他们随即命令军府飞速上章请求留下自己,并扬言说符习在镇时人们不便于他的政令。李嗣源听信了他们的言辞,于是任命王公俨为登州刺史。然而,王公俨并没有按时赴任,而是继续谋划占据青州。
李嗣源见状,便以霍彦威代替符习为青州节度使,并在淄州聚集军队,以图进取青州。霍彦威到达淄州时,恰逢诏使到达青州告谕王公俨前往赴任。然而,王公俨却心怀鬼胎,没有立即前往。直到乙未日,他才开始前往官任。然而,为时已晚。丁酉日,霍彦威已经到达青州,并追擒了王公俨。最终,霍彦威惩罚了他当初的野心,将他和他的同党在州东斩首示众。
在朝廷的其他事务方面,有关部门也上奏了一件关于宗庙祭祀的事情。他们提出,庄宗祔庙时,懿祖被祧迁出太庙。按照惯例,应该舍弃旧的而避讳新的(即不再提及被祧迁的祖先的名讳)。然而,懿祖的例子却没有避讳,忌日仍然行香。李嗣源听闻后,同意了这一请求,并决定继续按照旧例进行祭祀。
此外,在人事任免方面,壬子日这一天,襄州节度使刘训被加封为检校太傅。这一任命无疑是对刘训在襄州治理方面的肯定和嘉奖。同时,朝廷还任命了伪蜀的右仆射、中书侍郎、平章事、赵国公张格为太子宾客,并充任三司副使。这一任命是应任圜的请求而做出的,旨在加强朝廷对伪蜀官员的笼络和利用。
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