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刘奕杰见皇上看福临的眼光很是温柔,突然想起林月对他说的话,你如果一定要站队,就站在九皇子一边。
虽然刘奕杰不知道林月为什么要让他站在九皇子一边,但在刘奕杰心目中,已经奠定了听林月的话没错的意识,只要是林月说的,不要问为什么,照做就是了。
刘奕杰见礼部尚书对甘露任广济寺方丈表示反对,豪格又当面力挺杜文,大臣们一边倒的对豪格表忠心,刘奕杰原本不愿意站队的,现在见福临孤立无援,他就跨前一步,向皇上一揖,启禀皇上,六月初八那天广济寺祈雨引发天怒,民众被雷击,死伤多人,山火蔓延造成民间财产巨大损失,民间原本就有传闻,六月初八这天发生灾祸,是因为广济寺二休住持将甘露赶出寺院,得罪雷公电母后遭受的惩罚。既然广济寺二休住持将甘露赶出寺院,已经在雷公电母心中惹起愤恨,寺院惹怒天神的愤恨没有得到处罚,他们的女儿遭受寺院不公正待遇,也没有得到安抚,势必留下隐患,所以,下官认为,应该采纳固伦九皇子的建议,钦定甘露为广济寺方丈,只要甘露任了方丈,雷公电母就会消气,也就没有了后患。
皇上一听,赶紧问刘奕杰,朕同意钦定甘露为方丈,但甘露是个尼姑,尼姑能不能任方丈?
刘奕杰向皇上又是一揖,下官认为皇上对此不必顾虑,如果雷公电母跌落人间的是个儿子,儿子在广济寺作了和尚,钦定和尚为方丈当然没有问题,问题是雷公电母跌落人间的是个女儿,如果雷公电母的儿子可以作方丈,但女儿不可以做方丈,雷公电母必定会为女儿打抱不平。
雷公电母会为女儿不能做方丈打抱不平?不仅大臣们愕然,黄台吉也愕然!
刘奕杰说,因为天庭是没有男尊女卑的,女神按照天庭的分工,与男神一样分管天上的大事,比如女娲,不仅是创世女神,还是福佑社稷的正神;比如王母娘娘,是专门掌管不死药,惩罚邪恶,预警灾害的女神;比如电母,是掌管雷鸣前闪电的女神,她不闪电,雷公就不打雷;还有太阳神羲和,月亮神常羲等等,这些都是女神。
刘奕杰清清嗓门,又说,不仅天庭有女神,就是佛界也有女菩萨,比如大家熟悉的观世音菩萨,普贤菩萨,大行菩萨,文殊菩萨等等。
刘奕杰说完又顿一顿,甘露不是凡胎所生,所以,皇上不用在乎甘露的性别,要在乎甘露的身份,不论从什么角度讲,皇上不拘一格钦定甘露为方丈,这才是皇上应该坚持的原则。
刘奕杰不愧是御史,引经据典,天上地下,神界佛界一番话,说得黄台吉一个劲点头,大臣们都向刘奕杰投来惊异而复杂的眼光,他们不在乎刘奕杰说的话是否正确,他们在乎的是,大臣中,只有刘奕杰公开反对豪格,坚定支持福临的态度。
豪格还没听完刘奕杰的话就瞪起了眼,眉毛一根根竖起来,额头上暴起一道道青筋,愤怒地盯着刘奕杰看,是人都看得出来,豪格在强忍着不发火。
福临则很激动,自己被孤立时,左都御史站出来,力排众议,公开支持自己的建议,这是什么精神?这是正气凛然的革命精神!福临出自内心对刘奕杰充满感激。
但刘奕杰不敢看豪格,不敢看不代表他不知道豪格现在的表情,只是不敢看罢了。
只听黄台吉赞许说,爱卿说的极是,天庭佛界都不计较男女之事,凡间就不应该有如此多的繁文缛节。
福临见父皇应允了刘奕杰的说法,赶紧再向父皇启奏,甘露是比丘尼,任了方丈以后不能住在僧尞,还要请父皇拨款,在广济寺尼姑庵修建一处供甘露方丈居住的庵殿,赐名甘露庵。
黄台吉点点头,嗯,福临心细,想得周到。
黄台吉问,还有什么需要商议的?
福临说,还有林月应该得到父皇的赏赐。
黄台吉一惊,林月?黄台吉当然知道林月,是林月救了福临的命,为了感谢林月,黄台吉曾经颁发圣旨对她进行了赏赐,黄台吉还知道是林月生产的药治好了他的打摆子病,但绝大多数大臣并不知道福临说的林月是谁。
福临说,林月虽然不是朝廷官员,也不是天界神人,她只是一介草民....。大臣们一听尽皆哗然,一介草民怎么有资格让皇上赏赐?
黄台吉向大臣们做个稍安勿躁的手势,大臣们安静下来。
福临继续说,广济寺二休住持赶走甘露比丘尼以后,甘露无家可归,是林月收留了甘露。电母托梦的时候就对我说,要感谢那个收留了我女儿的恩人,所以,请父皇赏赐救了甘露的林月。
哦,大臣们有点懵逼,不过,听起来这事确实很重要。
福临说,如果林月没有收留甘露,到时我们找不到甘露,甘露就不能协助父皇祈雨。
嗯,事情的逻辑是这样的,没有甘露协助,黄台吉祈雨是否真的能成功那还两说,保不齐有可能还会再次出现六月初八发生的那种天灾。
福临继续说,电母要求感谢她,但我们没有对她表示感谢,岂不又会节外生枝?
黄台吉问,你的意见该怎么对他表示感谢?
福临说,林月希望皇上将广济寺的禅茶院赏赐给她。
大臣们一听,又炸了锅,这个人的胃口好大,居然要广济寺的禅茶院?
说到这里先做个说明,福临口里说的她,是女性的林月,黄台吉问话的他,是男性的林月,因为黄台吉一直都自以为林月是个男人,不仅仅黄台吉认为林月是个男人,那些不认识林月的大臣,全都认为救了福临,又收留了雷公电母女儿的人也应该是个男人。
所以,在这里只能用两个不同性别的字来区分每个人心目中的人物,不是错别字哈。
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