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第257章 道士又如何（第1页）

话说天色已经黑下来了，孙思邈在草席上打坐，运行胎吸术。他收功以后，想到白天自己跟小静所说的那些话，他不光是要点醒她，也是要点醒自己。

道士又如何？自从杨广加大科举选士，儒家就迅速壮大起来；而儒家是推崇君君臣臣父父子子的，这样皇权一下子也加强了。随着皇权的不断加深，道士也没有以前那么逍遥了。只要得罪了皇帝，一样受到处罚，甚至丢掉性命，这跟道教创建的初衷是相违背的。道士本来是一群追求自我，追求长生的人，现在也要对皇帝阿谀奉承。

这样道教哪里能有什么发展，只会越来越弱小，最后成为帝王手中的工具。道士追求长生的路也就这样断绝，将来的道士也会变得越来越俗气。面对这种局面，孙思邈现在无能为力，只能看将来有没有机会，将道教发扬壮大。

次日，孙思邈便开始驯服这三只小黄鼠狼，第一步孙思邈用强大的精神力对它们进行威慑，使它们认识到自己是无比强大的。第二步就是对它们进行投喂。不是所有食物都可以，要喂一些野外根本找不到的食物。只要他们对这种食物吃顺了口，就算将它们放出去，也会时常惦记着回来吃。其实这种食物也非常好制作，就是饭团里加点盐。盐这种东西，黄鼠狼是很难从野外找到的。盐是一种最容易让人和动物上瘾的食物。俗话说：“菜不好吃，是因为忘了加盐。”第三步就是建立亲密度。经常给它们捋捋毛发，摸摸它们的脑袋加深亲密度。

孙思邈通过这三步，黄鼠狼就认为他是它们强大的首领，慢慢就会听命于他。驯兽术也就是这么简单，他从师尊那里学到的也只有这些。当然孙思邈也可以将驯兽术，自我发挥，自我完善。

孙思邈在京城，驯服黄鼠狼。圣女在东都也没有闲着，她训练了一批死士。准备让他们去皇宫里面，抢劫一笔钱财，这样就能化解巫圣教钱财不足的问题。巫圣教现在不修巫祖庙，改修娘娘庙。效果果然不错，很快就增加了不少信徒，供奉也增加了不少，但是圣女觉得速度还是太慢了。

大年初一那一天，这批死士在圣女的命令下出动了。他们几十号人，头戴白帽，身穿白衣，手里拿着鲜花，端着燃有檀香的手炉，自称是弥勒佛，浩浩荡荡想通过皇城端门。守门的士兵见他们来了，纷纷下跪磕头，他们趁势抢夺士兵手里的刀剑。齐王杨暕刚好从端门里面出来，碰见了这一幕。他马上喝令跟随他的亲兵出手，将这几十号人给制服了，全部当场斩首。

杨广得知消息后大怒，立刻对东都进行了大搜捕，凡是与这事有牵连的人都被抓入大牢，结果受此牵连而获罪的有一千多家。

一时东都之人，惶惶不可终日，相当惊恐。孙尚夫妇、夏云霜夫妇，都是待在药店和医馆内，不敢轻易出门。圣女带着徐丽曼，躲到京城来了。

孙思邈在京城也很快收到东都那边传来的这个消息。他在心里猜测，到底是哪些人干出来的这种事？这是一石二鸟之计，即使没能闯入皇宫，也能陷害佛教一把。

只是他们的运气实在太差了，刚好碰见出宫的齐王。齐王的亲卫，个个身手都不错。如果就靠那几个守卫士兵，肯定是守不住的，被恶人冲入皇宫，他们就难逃一死。

孙思邈还在想，现在就迫不及待想动手干掉杨广的人会是谁？就在这时，他刚放出去的三只小黄鼠狼，竟然叼着一条蛇回来了。

孙思邈见了有些诧异，心想：“这大冬天的，怎么还有蛇？不应该都冬眠了吗？”他这么一想，这才一惊，难道这条蛇是巫教哪位妖女养的蛊蛇。如果真是蛊蛇的话，那这条蛇，这三个小家伙就吃不得。

孙思邈拿火钳夹着这条蛇，丢入火堆里给烧了。果然这条蛇一烧就有反应，原来还是一条死蛇，竟然在火堆里猛烈的挣扎起来。还好火势猛烈，那条蛇没挣扎几下就被彻底给烧死了，然后化成了灰。

三只小黄鼠狼见蛇被烧成了灰，都在那里吱吱的叫。觉得它们辛苦抓来的这条蛇，就这样没了有些可惜，它们还以为首领会将蛇烤熟了给它们吃。

圣女一下就察觉到自己养的一条小灰蛇被人给杀死了。她怒道：“是哪个该死的家伙，竟然敢杀死我的小灰蛇。”圣女见他养的小灰蛇不见了，正想去寻找呢？没想到这么快就被人杀死了。她躲在京城，也不敢轻易露面，要不然她一定会第一时间将凶手给找出来。

明瞻法师得知有人冒充佛教人员，想冲入皇宫加害皇帝杨广。他便知道这肯定是佛教的敌对势力，想要用此阴谋陷害佛教。现在唯一的补救办法，就是马上上书，向杨广说明佛教戒律森严，绝对不可能有佛教徒去皇宫对皇上不利，这是犯了杀戒，要被打入十八层地狱的。这一定是有人故意加害佛教。

杨广看了明瞻的解释，还是半信半疑。他是不会轻易信任任何人，任何人在他眼里都值得怀疑。如今佛教坐大，已经威胁到皇权；而且佛教徒几次触犯他的天威，他要借助这件事打压一下佛教。

杨广马上下了一道圣谕，削减各个寺庙今年的出家名额，由原来的五人，削减到三人。等于是原来计划今年出家的五人，有两人不能出家了。他们拿不到朝廷发的度牒，照样要服劳役，要交税。

杨广这一招够阴狠，明瞻法师看了差点吐血。但他知道杨广这个人比较暴虐，如果自己一再抗辩，不遵守他的圣旨的话，可能佛教就会面临灭顶之灾。如果皇帝再一次灭佛，好不容易积攒三十多年，才有的佛教昌盛景象，可能一去不复返，还会有大批僧众死于非命，又不知道什么时候才能复兴。这样自己就会成为佛教史上的罪人，想到这些明瞻法师，只能忍气吞声的认了。

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