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第四百一十三章 大乘剑道小乘剑道（第1页）

大乘和小乘，原本是佛家之语。

“乘”字，指运载工具，比喻佛法济渡众生，像舟也就是车的意思——小乘佛教，就表示我的车很小，只能放得下自己（度己）；而大乘佛教则表示我的车很大，愿意上的人都一起来（度人）。

千丈楼创立之初，凭借剑墟秘境，走的就是大乘剑道的路子。

当然，此“剑道”非修行之道，而是处世之道。

大开山门，天下剑修愿入我门修行，我皆欢迎，这是大乘。

此前，凭借此道，千丈楼笼络无数英才，蒸蒸日上，哪怕是杂役出身，只要有修行之姿，就可乘风直上，成就陆地神仙。

大量外派弟子，前来千丈楼修行剑道，留下剑诀，久而久之，千丈楼的底蕴，越发的深厚，剑阁之中，剑诀堆积如山。

可随之时间的推移，此法的弊端，也逐渐显现了。

天下岂有真的大乘世界？人人如龙？

剑修，也不是仅凭一杆铁剑就能成就真人，笑看世间的。

纳气、通脉、周天、月轮、日相、龙虎……那个境界的修行不需要大量的资粮，否则如何能在寿元坐化之前突破？

剑修的法力，也是要一点点堆砌的。

大乘虽好，可天下间岂能真的有托起所有剑修的大船？

有人上船，就注定有人下船，久而久之，千丈楼撑不住了……供养不起。

所以开始改变处世之法，外界修士，虽依旧能入剑阁修行，可兑换法决都是要自掏腰包，以珍宝相换的。

此举，大大减少了千丈楼的支出，减轻了门内的负担。

而此法，也并未惹怒天下剑修，毕竟天下没有免费的午餐，千丈楼已经足够仗义了。

以宝换决，再公平不过了。

千丈楼依旧是剑道圣地。

但……随着千丈楼内建楼时间越久，真人数量越多，即得利益开始抱团，渐渐开始不满所谓的“大乘剑道”。

剑道不分派别，可剑修却有门派之属。

我等如此贩卖剑诀，拱手相送剑丸，岂不是资敌？

如今大势纷纷，三界不安，大道有苏醒之兆，天地有重开之相，正是我派奋力一搏，以求再次飞升的好时机，岂能将门内资粮，拱手相送？

虽哪怕剑阁之中，是以宝换决，可对某些人而言，还是太过廉价了。

最关键的是，剑诀、剑丸，那都是千丈楼的战略物资，是千丈楼称雄天下的资本，如此送人，岂不是自绝后路？

大乘，注定不能人人成佛的，那自然要“自己人成佛”，其他人于我何干？

所以，千丈楼内开始兴起“小乘剑道”的处世思想，他们想关闭剑墟秘境，不再对外界修士开放，并关闭剑丸发放的渠道，尤其是九妙剑丸，哪怕枯等百载千年，也要等到千丈楼自己的无上弟子出世，将其炼化，断不能拱手送于他人。

但“小乘剑道”并未得到千丈楼内所有真人的同意。

因为“小乘剑道”私心甚重，虽然说的冠冕堂皇，但说白了，乃是“世家之道”。

一些年岁古老，但晋升希望不大的真人，开始繁衍子孙，建立家族。

家族弟子，自然有优有劣，除非有无上英杰，否则肯定比不上外界那些血雨中厮杀的剑修。

但世家有一个好处，那就是“剑诀无数”“宝物易得”，这是世家生存的根基。

有老祖坐镇，有宝决流传，有法宝镇压，世家就可延绵富贵。

但是……千丈楼大开山门的举动，却极大的削弱了世家的生存土壤。

那些珍贵的剑诀，外界剑修也能习之，性命双修的剑丸，只要有剑道天资，人人都可得到。

如此一来，我世家还有什么优势？

你是想让我的后代和那些泥腿子“厮杀”“打拼”，在大锅里抢饭吃？

不拼家室，只拼悟性，此法虽好，可于我世家不利。

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