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第九一八章 成长（第1页）

而长生不老，始终以巅峰的青春期状态，存活在这世上，

则是今天每一位净土民众的现状。

外表，不论年龄、性别与其他特质，都一样英俊美丽、活力洋溢，人类千万年来因此而产生的一切偏好与选择压力，如今都荡然无存，彼此交往时，也不再有任何外在的藩篱，而完全可以随心所欲。

除基于保护未成年的考虑，而划定的年龄界限外，没有任何陈旧的条条框框。

这一切，在进入“表世界”前，方然都详细的阅读、理解过，不过现在，三岁孩童当然不会关注于此，而是专心的搭建积木，一边对积木上印刷的字符，

产生某种天生的好奇心。

一切从头开始，这样讲，对眼下的净土世界之孩童而言，并不准确。

毕竟如果真是那样，对当事者而言，既有的自我意识就将无立锥之地，更谈不上藉由新的身体，开始新的人生。

但既有意识对新生的影响，可以想见，也并非是一种简单的注入、或者复制，而是在将绝大部分记忆封存的基础上，保留那些思维、认知与判断方面的，若有若无的特质，并以此来影响当事者的今生。

一方面略作保留，一方面则尘封记忆，唯有如此，

才能让一个人的自我意识，摆脱窠臼，获得崭新的、开创性的发展。

否则，始终以当事者的自我意识，度过无数甲子，这样的世界迟早将会成为一潭死水，无尽轮回的人生，也将蜕变为单调、乏味的重复。

不知不觉，到了午餐时间，列车依然平稳的向前疾驰，即便经过一段段大半径的曲线路径，也会自动微微倾斜，乘客们不会感觉到任何异样，桌子上的餐盘，水杯，也一直稳稳当当的待在原地。

餐盘里的食物，和在“女娲”机构里差不多，不仅荤素搭配，还有牛奶、水果和甜品，

不论口感还是营养都很上乘。

在这一切的表象之下，则是“表世界”的庞大维生体系之运转，一百多座封闭城内，几乎都有面积广阔的农田、果园等种植用地。

除此之外，则是各城市的“造饭机”，利用基础原料制造非植物来源的食物，包括肉类、禽蛋及水产品，直白的讲，今天的净土世界，民众吃掉的“肉”、“鱼”、“奶”等食物，无一例外都是仿制品。

在净土世界，出于获得食物的需要，而饲养动物，这一行为在今天已完全绝迹。

这样做的动机，很显然，绝非“不可杀生”之类的呓语，而是出于生化安全、生产效率与环境维持等多方面的考虑。

饲养动物，为了取得食物，这一行为曾经被许多教义抵制，基于人类的同理心、恻隐心，这倒并非不可以理解，然而同样为获取食物，对植物大开杀戒，就没人管，这种严重的不平等十分荒谬。

而今天的净土世界，一切，则不再受任何陈规陋习的掣肘。

权衡利弊，对食物来源的获取，含水量高、结构复杂的植物类食材，采用传统的农业生产方式，动物性食材则完全由合成渠道获得，

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