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刘裕继位蜀王,西南多一劲敌。
蜀地远隔千山万水,力所不及,但也要未雨绸缪,早做准备。
刘裕是猛虎。
养久必遗祸患。
命任杰迅赶回汉中,通知单雄信,密切沟通蜀中上下关系。一些无关紧要的生意,可以继续做下去,但重要的战略物资,要严格控制。除非必要,否则不能再运往蜀地。
……
新春伊始,司隶并州两地,开始大面积播种棉花和高产麦子。
只要不生大灾,今年,粮食产量将倍增!而棉花和棉布纺织,将成为又一个划时代的、全新的利润增长点!
春耕,是最忙碌的时候。
但是,刘芒手下,政务有王猛范仲淹房玄龄杜如晦等人,农耕有贾思勰,矿业百工有宋应星。刘芒只需居中协调,并不感觉十分忙碌。
刘芒把空闲时间,都用来充实提高自己。
习武不辍,晨读不改。
空闲时间,或是在藏书阁听黄宗羲讲读,或是去程颢程颐的学馆旁听。
自在太行山居贤谷,受教于李膺起,刘芒先后得益于戚同文、颜之推、王通、郑玄、黄宗羲等人的教诲。
这些人物,无不是各自时代、学界执牛耳者。
有优秀的导师,有越时代的思维,加上自身的勤奋,刘芒的学识,与日俱增,可谓一日千里。
在汲取导师教诲的同时,刘芒也常常思索。
同时听黄宗羲和二程讲读,刘芒产生不少疑问。
二程,是传统经学的卫道者。黄宗羲,却是传统经学的叛逆。
黄氏与二程的思想,有诸多冲突之处。
最简单的例子是,对于各行各业的定位。
二程坚持传统经学,以农为本,其余为末。
而黄宗羲的思想是,为佛、为巫、为优倡以及夺技淫巧等不切于民用而货者,才是所谓“末”,应“一概痛绝之”。而提出“工商皆本”的思想。
不要小看“工商皆本”这四个字,在传统的农耕时代,敢提出这样的观点,就是离经叛道的大事!
黄宗羲遇到的,若非刘芒,一定早就死无全尸了!
黄宗羲主张“天下为主,君为客”,这与二程的“万事皆出于理”、“上下之分,尊卑之义,理之当也,礼之本也”、“君臣父子,天下之定理,无所逃乎天地之间”,背道而驰。
初时,刘芒觉得二程迂腐。
但仔细品味,却又觉得,二程的思想,才更加适应当下这个时代。而黄宗羲的思想,虽然先进,却难以被世人接受。
不仅是世间百姓,便是幕府中,那些古今大才的幕僚,也未必能接受黄宗羲的思想。
二程的思想,貌似错误,却适用。
黄宗羲的思想,先进,却不能用。
到底是谁对谁错?
刘芒感到迷茫……
但是,他很快找到了答案!
二程与黄氏的思想,本就没有对错之分,都是积极的思想,只是在不同时代,渐进演化的不同阶段。
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