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第692部分（第1页）

刘括兴奋的点点头：“啊，我知道，师妹其实也说过类似的话——对了，王道友，仙道之中盛传你也会使用飘渺无定云剑，这是不是真的？兑换库中飘渺无定云剑的新变种，也是你做出来的？”

王崎点点头：“确实，不过我现在已经不大用了……”

飘渺无定云剑确实是一个了不得的剑招，几乎是逆转因果的剑之极。但是在王崎眼里……

这个外挂显然还不够大。

神瘟咒法直接引发幻象修改意识、兽机关无限增殖提供更高阶的力量——这些哪一个不是更加强大的外挂？

而相比之下，无定云剑的缺点就在于难以控制，不能在观察者众多的情形下展开，单独一剑的威力也甚是有限。若是王崎自己的力量，就算无定云剑剑剑命中圣帝尊的名门，圣帝尊也绝对不带掉血的。

更别说，灵凰岛围观群众对于飘渺无定云剑都是巨大的威胁。

而尴尬的是，“飘渺无定云剑”这门剑术，其实黑科技的成分还是很大的。别说王崎，缥缈宫的诸人也没有彻底在法术的层面上理解不准道人创出的这一剑，更别说王崎了。他也没法像处理其他手段那样，将无定云剑拆解之后融入自己的外挂体系。所以，明明是无比强大的“颠因倒果”之剑，王崎却将之束之高阁。

哪怕是他自己魔改的飘渺无定因剑。

“那么，在你的元神法中，这门剑术及其后面的理论，究竟占有什么地位呢？”刘括神色严肃，问道：“换句话说，您是怎么处理还不确定的理论？”

“基本就没有什么特别的地位吧……”王崎道：“我不会将未确认的理论纳入自己修法的基础的。而且，飘渺无定云剑和它背后‘波函数塌缩的原因’，也并非是飘渺之道的全部——虽然它也确实是一个很重要的内容就是了。但是，没必要将之纳入自己的元神法中。”

“唔……但是他确实很重要啊。”刘括有些急切：“您难道就没有类似的烦恼吗？就我的理解来看，就算是算学，恐怕也是存在不可忽视的矛盾吧？”

王崎露出自信的微笑，指了指自己的鼻子：“是啊，还是我提出来的呢。”

“那么，提出‘不完备’的您，究竟打算用什么办法构筑元神法呢？”刘括盯着王崎。

“嗯，将那些有可能引发矛盾的部分暂时不管，留下‘空白’——这不就好了？就先用已经可以确定的部分打造一个‘框架’——这样。”

王崎用手比划了两下。

刘括呆若木鸡：“这样……这样也可以？”

“啊，我最近打算出一本算书，里面就阐释了一些我这样的想法。”王崎笑道：“若是二位有兴趣，不妨来捧个场。”

路小茜露出了向往的神色：“高狄师兄他们倒是老早就开始说你的学派准备出算书了。”

王崎笑而不语。

哪怕是布尔巴基学派思维的反对者，也不得不承认，布尔巴基学派确实通过带入以前并不存在的逻辑连贯性、推动从具体实例到抽象共性的发展，并改变了下一个五十年的数学风格。他们是这样批评布尔巴基学派的：在布尔巴基学派的格局中，数学是包含在布尔巴基教科书中的抽象结构。教科书之外均不是数学。自从在教科书中消失后，具体实例就不再是数学。

布尔巴基纲领通过排除普通学者在路旁可能采集到的“鲜花”——比如先于指数出现的对数，缩小了数学的规模，完成了初步的统一。

王崎开始细致的讲解自己在元神法构建中遇到的一些实际问题，还双手并用，给出自己元神法当中的一些思路。刘括立刻就露出醍醐灌顶的神色：“原来如此！原来如此！”

路小茜也一副深受感动的样子：“这……这简直就是我见过的元神设计当中，最能体现‘美’的那一种。算学的美感在你展现的部分上体现得淋漓尽致！这仿佛就是……我过去看到的诸多元神法的统合！”

王崎淡淡一笑。对于王崎来说，最理想的元神法无疑是基于弦论的——倒不是说他特别喜欢弦论，而是因为弦论无所不包，几乎不可能完全错误。而其次，就是朗兰兹纲领了。

通往弦论，就先要把布尔巴基学派的诸多理论修至大成。而朗兰兹纲领，正是布尔巴基学派大成的标志。王崎觉得，若是没错的，基于朗兰兹纲领的元神法，无论如何都会早于弦论。

所以，现阶段，这个元神法也是他下苦功最多的一个了，怎么可能不精美呢？

第二百零一章　交流修法

元神法这个东西，是非常个人的。因为每一个人先天的血脉都有微弱的差别，后天的经历更是必然不同，而这份“经历”形成的“经验”继而累积成的思维，也存在差异。

就连修炼出来的法力，都是带着“个人的特色”。

所以，最终统合了肉身、思维、生命、法力这一切的元神，就变成了一个非常个人化的东西。

就算别人知道了另一个人元神的部分，也不一定能够直接使用。

若是不考虑这个“个人特色”而直接使用的话，那就是下品元神了。