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警惕。这不是什么大不了的事情。”
王崎点了点头。
柯笠客最后摇摇头,说道:“对比完了前两者,我们再来说说,你若是在此击杀这两个大乘期修士,我们有可能失去什么吧。你现在能够感知到这个世界有多少个大乘期修士吗?”
王崎摇头:“细致的扫描需要一点时间。”
“如果这个世界有两百个、两千个大乘,那你击杀两个,或许无关痛痒。但你有没有想过,万一这个文明就只有这两个大乘,然后他们之中又有一个持有某项代代相传的秘密呢?你若是在这里将这两个大乘期修士击杀,说不定就会导致某个秘密失传。而若是这个秘密关系到了这个星球的隐秘……我想,这一点在行星谷闫上,应该有所体现。”
第十九章 古怪元婴
在百年之前【对于很多修士来说,这个时间和普通人的“一年前”区别不大】,仙盟依旧处于激进的姿态。在最开始的时候,征天使都会使用天辰法器测定星球地表灵气变动,确认高阶修士的位置,然后使用超远程的法术、剑阵一类的手段,将大乘期修士全部点杀,然后再畸形勘探。
魔皇和洪天大君两个外来者对人族文明的破坏实在是太大了,所以,在很长一段时间里,仙盟都对外族修士持有一种仇恨与恐惧。
在那个时期的征天使眼中,所有外族修士都不安好心,所有大乘期修士都是潜在的采食天地者【这个称谓现在逐渐被龙族引入的舶来词“不死兽”替代】,和洪天大君是一丘之貉,只有死掉的古法修才是好的古法修。
但是,这股风气也在逐渐消失。
这种思潮的转变,最首要的原因,便是以天择神君为首的古灵崖势力,在仙盟内部发生,呼吁要善待原住民文明。他们认为,每一个文明都是不可多得的样本【几乎可以说是“不可复制”】,而在确认了大乘期修士会对整个天地产生负面影响【即“即将登仙”】之前,就将大乘期修士击杀,就等若是去掉了一个文明的最高层,对这个文明必然会造成巨大扰动。即使是出于研究的考虑,也要避免如此行事。
“况且,如果吾等如此行事,那么吾等与‘那禽兽’【即洪天大君】又有何异?”这是天择神君的说辞。
元力上人登仙而不知所踪【也正是这件事使得仙盟发现仙路存在】。而在元力上人之下,天择神君就是对人族影响力最大的今法修之一。
其二,便是来自于仙盟自身实力的提升。
由元力上人所创立的今法的逻辑体系,使得今法的所有成就,都建立在一个恒定不变的客观世界之中。这个“客观世界”,就成为唯一的基准,将所有人族的智慧都联系在一起。
如此爆发出来的力量,无可想象。
龙族都赞叹人族的进步速度。天眷遗族均是天人大圣拔擢而成为宇宙文明的,大多都没有经历过一步步的成长。但就龙族所知晓的范围内,都不存在能和人族比拼成长速度的文明。
无论是整体实力、高端武力,还是某一境界的平均武力。
最开始的时候,一个逍遥修士,遇上了有多位大乘期修士的文明,也需要掂量掂量。而到今日,一个逍遥修士遇上几十个乡下仙人都可以无伤团灭对方。
另一方面,修士的平均素质也在提升。从“涅槃期险胜大乘期”,到“涅槃期稳胜大乘期”,再到“炼虚期险胜大乘期”、“炼虚期稳胜大乘期”,大乘期的“价值”,在征天使眼中不断缩水。
有一种说法,说元神法修士与大乘期的武力对比,就反映了仙盟对仙道技术的不断追求。
据说,现在仙盟已经丧心病狂到完成“金丹斩大乘”了。
顺带一提,神州上最后一个大乘期修士已经被杀死,古法传承被根绝,而结丹期及以下的修士是不可能接触到开拓的任务的,所以,这个记录以后也不大可能被超越了。
想想看,一个只有十来位大乘期修士的文明,武力值甚至还有可能不如征天司开拓队伍的一个小分队。
一个大企业总裁会发自内心的嫉妒一个难民吗?
仙盟最初的仇恨,其实也是一种恐惧。
最后,还有一个原因。由于某些土著传承的禁忌、传说一类的东西,很有可能只有大乘期修士知晓。而将大乘期修士斩尽杀绝之后,一个星球上,再有什么值得注意或警惕的事物,就很难知晓了。
谷闫星的事件就是一个典型。由于仙盟杀死了谷闫妖族的唯一大乘,所以失去了知晓冰之城存在的机会,而无法境界真炎神的复苏,最终谷闫整个星球被封冻,并且一整部的征夷使罹难。
这一事件在同类事件之中属于最为严重的一类,但绝非孤例。
也正是因为如此,在这百年的勘探之中,仙盟将所有的经验汇总,最终编成一套完成的手册,并且订立了相应的奖惩机制。
偶尔也会有修士因为一些老思想,而颇为激进。他们当中有一些被征天司惩罚了,而有一些,则根本没有活着被征天司处罚的机会。
至于王崎这样自己都不知道怎么杀死自己、再怎么浪也不怕的奇葩,征天司也是第一次遇到。
——尤其是这朵奇葩似乎不大喜欢看工作手册的情况下。
柯笠客觉得,这一次应该是对王崎进行征天使的“入职培训”的好机会,所以才亲自出马。
目前看来,王崎多少是将他的话听进去了。
而地下,在不知不觉之中逃过一劫的甘多贡·明问道:“敢问裁判君,我是否可以去见一见贵部署发现的那些……苦修士?”
“苦修士?甘多贡会长会苦修也感兴趣吗?”柯斯达·公正表示赞同:“我觉得,你确实应该学习苦修士,好好纠正一下自己的德行。”
“呵呵,呵呵呵,老夫确实有这个想法。”甘多贡道:“只是,奈何有些明,似乎根本不希望老夫前往有无边界,去效法先贤,行那苦行之举措。”
“呵呵,甘多贡会长多半是搞错了什么。苦行之事,乃是为悟有无之辨,而是那些向往空无之辈接近空无的借口。”柯斯达·公正讽刺道。
“这话怕不是有‘只许州官放火不许百姓点灯’(意译,领会精神)的嫌疑啊,裁判君。”甘多贡·明问笑道:“向往空无、研究空无,还是行苦行之事、领悟有无之辨,不就是贵人一道光【类似于“一张嘴”】的事吗?”
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