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“但这并不意味着，我们就束手无策了。”

“我们确实失去了一个共有的‘实在’。这很痛苦，对我们来说，就好像钝刀割肉一样我们被一点点的割下了手脚。”

“甚至我们还要面对更加艰难的未来。未来的我曾经告诉现在的我，前知者的历史选择，会导致记录的出现。而这个宇宙曾经最强者的选择，甚至会导致宇宙本身出现巨大的改变。”

“但这依旧不是绝境。”

“我们失去了一个实在的基础，那么，就自己再找一个。”

“宇宙存在不同的‘事实’，会导致我们见到各种各样的‘现象’，或许有些事情，因为前知之能的选择，而被我们错过。但这并不意味着它们就永远也不会再出现在我们面前，更不意味着它们就在宇宙之中‘空缺’。在知见障构筑的、看似严密的理论边界之下，总会有诸多蛛丝马迹。”

“在不久的将来，我们会看到这样的现象我们的学者，会总结出许多完全对立，但是却又全都成立的理论。实际上，这种事情已经在我们的世界显现出端倪。缥缈之道与相形之道的割裂。灵相论、熵灵对称论以及传统灵力论也是这样的存在。”

“但本质上，这也不过是万法门离宗与连宗这样的分歧。我们选择了不同的初始，按照一样的方向，抵达了不同的终点，仅此而已。这就像就算不喜欢连宗的理论，离宗算家也不曾无视连宗成果。连宗的道友也是如此。”

“由数字到几何，由几何到分析，由分析到算术……万法门就是这样进步的。”

“在未来，我们会不断的遭遇‘理论谱系的分裂’有可能是前知者选择的‘现象’不同，有可能是我们选择相信的‘公理’不同，有可能是预设正确的条件不同。但不管怎样，它们都是我们的道。”

“这将会是一段很艰难的日子。”

第二百九十章　致人族【下】

王崎曾经思考过，为什么未来仙盟会选择一个看似极端的方式，来解决内部共识问题。

将一切托付给共识算法，本质上，就和让一个超级计算机管理人类类似。

或许这也是一种……没有办法的办法。

地球上，一个顶级科学家，可以直接杜撰出一个领域。

而类似的事情，在这个宇宙是很容易的。

那些质疑者，很难将“恶意造假”和“知见障人择”区分开去。

更何况，在已有的逻辑之下，这个宇宙就必然存在众多不同的“理论谱系”。

如何将“捏造结果”和“不同谱系”区分，也是一个难题。

甚至于说，在这种情况下，“质疑”本身都值得质疑了。

你到底是站在客观的角度，质疑一个学术成果，还是说，是恶意打压另外一个谱系的成果？

以上的每一条，都足以颠覆仙盟现有的体系了。

在“有限前知受知见障”束缚的前提之下，“前知”引发的恐怖反应。

这是必然的。知见障永远都在。即使不是这个灵气宇宙，是对“理性”更为友好的无灵气宇宙也是一样。

一个人完全可以被主观的因素、一厢情愿的想象，而引入歧途。

自己也是会欺骗自己的。

有一些专业的科学家，甚至都会朝着荒谬的方向努力。

而这个灵气宇宙，以现在的思路来看，是必然存在不同“谱系”的理论的。

这种谱系比起连宗离宗的分歧，倒更类似于地球社会学领域的分歧。

光是经济学领域，就能分出许多不同的谱系。这些谱系的经济学全部都能够解释一些现象，但是条件完全不同，研究对象甚至也都有差异。如果具体到一件事上，不同谱系的经济学家，甚至会做出完全相反的预测。

这也是为什么，不是每个经济学家能赚钱的原因。

在这种情况下，“理论分歧”就真的只是“美学分歧”了。

你先验的接受了什么条件，或是觉得怎么样更漂亮，那你眼中的理论，就会是什么样子。

当然，这很扯淡。

但诡异的是，有些时候，事情居然真的是这样。

日心说与地心说相比，也只能说进步有限。实际上，只要你有决心有能力将天体轨道画得足够复杂，那么任何一点都可以是群星运转的中心。

仙盟现在仍旧无法彻底跳出这个怪圈。

但是，他们必须将这个公布出去。

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