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第十章 惜时如金把时间视作金钱（第1页）

人们常说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“时间就是金钱。”然而，犹太人却认为这句名言大错特错。按照他们的逻辑来看，金钱是人可以控制的，但时间却不行。没有人能掌控得了时间，它无法增值，只会减少。而且，金钱能被储存起来，而时间却不行，谁也无法留住它。金钱还可以借，而时间不能借。所以犹太人认为，时间比金钱重要得多。

1．惜时如金，精打细算

在一切可生和不可再生的资源中，惟有时间是最少，最易消失，最不好捉摸到。现代人有充裕时间的就没有钱，而生意很多赚钱很多的人，时间却有限。犹太人总是告诫自己如果没有时间，哪怕计划做得再好，目标订得再高，个人能力再强，也只是空谈。

但是，犹太商人对时间的认识，并没有停留在商品和金钱的角度。他们更为透彻地认识到时间是生活，是生命。所以，犹太商人很乐意花钱在能提高效率的任何事情上。只要买到了效率，就等于买到了时间，毕竟做任何事情高效率要比低效率快得多，这样就可以节约很多时间，节约下来的时间能赚比原来更多的钱。再说钱可以再赚，商品可以再造，可是时间是一去不复返的。因此，时间远比商品和金钱宝贵。

在美国纽约，有一位拉比教师戴了一块手表，背面刻着“爱惜光阴”4个字。另一位教师把这手表拿给学生们看，学生们不以为然，说是俗套子而已，根本没有什么新奇的。

拉比见学生们无动于衷，就戴回手表说：

“美国有一句俗话，叫‘时间就是金钱’。我认为这种说法是不对的。因为这句话很容易使人误会。假如说时间就是金钱，那我们就只能想到两种情况：一种是不知如何运用时间的人，另一种则是不知如何运用金钱的人。其实，就价值而言，时间远比金钱贵重。金钱可以储蓄并生息，而时间却丝毫不停脚步，而且一去不复返。”

“‘时间就是金钱’这句话，应该改为‘时间就是生命’，或者‘时间就是人生’。”

拉比这么一解释，学生们都觉得有理。

几乎所有的犹太人都以“时间就是金钱”作为自己的座右铭。他们为了赚取更多的金钱，不得不适应都市那种快节奏、高效率的生活方式，尤其是大都市的繁忙生活，久而久之就形成了犹太人对待事情的作风：雷厉风行。

他们对自己的时间，可谓精打细算，不管什么事情都会做到将时间具体化，他们决不允许也不能容忍迟到或拖延时间的情况发生在自己身上或自己的员工身上。当他们在处理重要事情时一律谢绝会客。而当别的老年人还在盘算着怎么安排自己的晚年时，他们往往已细细估算出自己还能活多久。他们不是在给自己安排一个详细的旅游计划，而是以此告诫自己还能赚多长时间的钱，还有多长的时间能够享受生活。

犹太人总是觉得自己的时间太少不够用，因此他们才会将时间安排得有条不紊。难道他们不知道时间对人是平等的?其实他们比谁都清楚这点，他们甚至在很年轻的时候就懂得：要想赚更多的钱并不困难，关键就看你如何去把握时间，利用时间。人们每天都面临着许多琐碎的事情，这些事情或多或少都要占用一些时间。但总的来说，我们的时间可分为可支配时间和不可支配时间。对于前者，我们可以根据具体的情况来安排和调整，但对于后者，我们却无能为力，比如一些你不得不应付的事情，由不得你来决定和安排，这种时间是不可管理的，你能做的只能是应付。对于可支配时间，就可以根据情况来调整分配，充分利用。对于商人或管理者而言，善于识别和安排可支配时间是非常重要的。明白了这点你才可能真正懂得如何根据情况来调整分配，充分利用可贵的时间。善于识别和安排可支配时间也是为什么会有决策策划管理层和执行决策的基层员工的主要原因。毕竟基层员工很难认识到时间对于一个企业的重要性。

犹太商人总是能打破思维定式，做出些与众不同的事情。他们用金钱买时间，用智慧换效率。因而他们成了真正懂得时间价值的人，“时间也是商品”，“不要浪费时间”也就顺理成章地成为犹太人做生意的格言。

现代人把“时间就是金钱”这一格言演绎得淋漓尽致。这些人每天工作8小时，他们从不以一天几小时，一小时多少钱，而是往往以秒来计算时间，是分秒必争的。一旦规定了工作的时间，就严格遵守。下班的铃声一响，打字员即使只有几个字就可以打完，他们也会立即搁下工作回家。因为，他们的理由是“我在工作时间没有随便浪费一秒钟时间，因此我也不能浪费属于我的时间”。瞧!这就是犹太人的时间观念。也正是强烈的时间观念驱使他们大大提高了工作效率，他们严格地杜绝各种时间的浪费。他们把时间和金钱看得一样重要，无故地浪费时间是和盗窃别人金柜里的金钱一样，是罪恶的事情。犹太人为此计算了浪费时间并由此带来的经济损失。

一个犹太富商曾经做过这样的统计：他每天的工资为10000美元，那么每分钟约合20．8美元，如果他每天因被别人打扰而浪费10分钟，他每天就会损失208美元。在别人看来，对于他这么一个富翁来说，208美元根本不值得一提。可是，他并不这么认为。他自己认为一天浪费208美元，一年下来就达到了76000美元。这可是一笔可观的收人了。所以他决不允许自己每天有浪费时间的情况出现，哪怕是一分钟。

犹太人为什么把时间看得那么重?时间是任何一宗交易必不可少的条件，是达到经营目的的前提。他们在与对方签订商业合同时，都已充分估计过自己的交货能力，考虑过是否能按客户要求的质量、数量和交货日期去履行合约。如果他们觉得自己可以办到，就与其签约，如果办不到，他们不会轻易签约。

时间的价值还体现在竞争激烈的市场中。在市场经济机制下，哪个企业能在一个市场上一马当先，把质优款新、符合市场需求的产品率先推出，这个企业就一定能够获得好的经济效益。

2．时间是赚钱的资本

犹太人把时间看得十分重要，在工作中往往以秒来计算时间，分秒必争。在犹太人看来，时间和商品一样，是赚钱的资本，可以产生利润，因此盗窃时间，就等于盗窃商品，也就是盗窃了金钱。

在犹太人看来，没有空闲不会合理安排时间的人，是不会赚钱的人。要赚钱，首先得有赚钱的时间，而且在赚钱中要合理使用时间，否则就等于白白浪费时间。

犹太商人巴纳特最初到南非的时候，只带着40箱雪茄烟，而最后却成为南非首富。原因就是合理运用时间，准确地说，是合理运用资金的时间。

原来，巴纳特的生意呈周期性变化，每周六是他获利最多的日子。因为这天银行停业很早，他可以尽自己的能力用支票购买钻石，然后在下周一银行营业前售出钻石，以所得款项支付货款。这种方法说穿了，就是开空头支票。

巴纳特借银行休息的一天多时间，“暂缓付款”且又不会让自己的空头支票被打回来，只要他能在下周一早上，给自己的账号上存人足够兑付他周六所开出的支票，那他就永远不是在开“空头支票”。

巴纳特的这种拖延付款，纯粹利用了市场运行的时间表，在没有侵犯任何人的合法权利的前提下，调动了远比他实际拥有的资金多得多的资金。巴纳特对时间的精打细算如此别出心裁，甚至让其他犹太人也感到吃惊，不得不大加佩服。

有一位犹太巨富已经75岁，他仍不愿自己买房，而是租住公寓。有人迷惑不解地问道：“像你这么富有的人，什么样的房子买不起，为什么还要租房子住?”老人很坦然地回答：“买了房子也没有用。反正再有几年我就死了，何必将房留给别人呢?”这种理智的做法，更让人佩服。

犹太人习惯上把上班后的第一个小时，定为“第克泰特时间”，第克泰特（Dictator）的英文大意是“专用时间”。在这段时间里，必须将昨天下班到今天上班之间接到的信函、传真、E—mail等全部回复，用电脑打好并发出，或者用电话回复。在这一个小时内，拒绝任何人的来访，因为犹太商人认为延误前一天的工作是一种耻辱。

现在“第克泰特时间”这句话，在犹太人之间的言外之意是“谢绝会客”。一家犹太银行家在每天的工作时间内，必须保持90分钟“第克泰特时间’。他说：“我严令我的秘书，除总统和我的妻子之外，无论什么大事，不要把任何电话接给我。”

犹太人的时间观念极强，他们绝对不愿浪费时间。如果积压了文件，有时会耽搁重大事情，是变相地浪费时间，浪费金钱，这对犹太人来说，肯定是不能接受的。

商业往来的信件、商业函件等，可能是提供商业信息，或是请求商业往来，或是有关商品交易等等。每个信件，都包含着一条信息，给商人提供赚钱机会。如果把这些积压了，很可能会失去一次发财的机会。因为对方的时间同样是宝贵的，当对方迟迟等不到消息时，就会另觅合作伙伴。如果是这样，岂不是白白失去了一个赚钱良机?犹太人很清楚这点。

3．劳逸适度，充分休息

犹太人要让自己得到充分的休息，并要自己懂得如何才能让休息和保养健康与工作协调。犹太人的精明之处在于，他们懂得如何来计算少休息几年与多休息几年的利弊。同时，懂得以享受生活和彻底放松自己来维护自己的健康。

首先，犹太人非常注重吃的享受，他们认为“药补不如食补”，只要吃得好，睡得好，身体自然也就会健康，但是也不能过度地吃，过度地睡，要符合保健原则。因此，一个正确良好的健康观念很重要。犹太商人认为“健康是一切的本钱”。这是因为，犹太人自从几千年前被罗马人赶出家园后，就浪迹天涯，几乎没有存身之处，到处都受到歧视。在这样恶劣的环境里，他们始终没有倒下，没有被断绝种族，即使是在第二次世界大战期间的空前灾难中，犹太人一下子被屠杀了600万，但剩下的犹太人又顽强地生存了下来。这就是因为他们懂得怎样保护自己，怎样去保持自己的身体健康。

犹太人注重饮食，更注重充分的休息，也注重享受。

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