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《长短经》首卷《大政大体》犹如一篇高屋建瓴的政论篇章,系统且深入地阐述了君主推行王道过程中,知人善任的极端重要性,为后世理解古代政治治理智慧提供了深邃视角。
开篇,作者援引老子“以正理国,以奇用兵,以无事取天下”的着名论断。老子的这一思想,为国家治理勾勒出宏观的策略框架,强调治理国家需遵循正道,用兵作战要善用奇谋,而获取天下则需尽量减少对百姓的无端干扰,让社会自然发展。紧接着,引入荀卿“人主者,以官人。为能者也;匹夫者,以自能为能者也”的观点,清晰地界定了君主与普通人的职能差异。君主的核心能力在于选拔和任用人才,而普通民众则以凭借自身能力做事为专长。傅子“士大夫分职而听,诸侯之君分土而守,三公总方而议,则天子拱己而正矣”的言论,进一步描绘出理想的政治分工模式:士大夫依照各自的职责处理政务,诸侯国君守护分封的土地,三公统筹各方事务并进行商议,如此一来,天子只需垂拱而治,国家便能走上正轨。这些言论共同为后文观点的论述奠定了坚实的理论基础。
随后,作者以尧和刘邦的成功事迹作为典型案例展开论证。尧帝任用舜、契、禹等九位贤能之士,根据他们各自的才能授予相应的事务,这些人都出色地完成了任务,胜任各自的岗位。在众人的齐心协力下,尧凭借这份成功登上了天下共主的宝座,开创了太平盛世。汉高祖刘邦在争夺天下的过程中,重用张良、萧何、韩信三人。张良足智多谋,为刘邦出谋划策,在战略决策上发挥了关键作用;萧何善于管理后勤,保障了军队的物资供应和后方的稳定;韩信则拥有卓越的军事才能,屡战屡胜,为刘邦开疆拓土。正是因为刘邦善于任用这三位杰出人才,充分发挥他们的优势,才得以成就帝业。通过这两个例子,有力地证明了“知人者,王道也;知事者,臣道也”的观点。作者将君主比作乐队中的鼓,鼓本身并不演奏具体的五音,却能掌控五音的节奏与和谐,是整个乐队的灵魂所在。同理,君主不应陷入琐碎的事务之中,而应牢牢守住用人之道,让各级官员各司其职,充分发挥他们的才能,从而实现国家的有效治理。
文章还从反面进行论述,指出君主若不深谙为君之道,就无法做到任人唯贤。在这种情况下,贤能之士往往会因得不到重用而心生厌恶,选择离去。长此以往,君主的功名必将受到损害,国家也会陷入危险的境地。与之形成鲜明对比的是商汤和周武王,他们善于运用不属于自己的财富和人才,通过科学合理地设官分职,明确各官员的职责;实行委任责成,充分信任下属;始终保持积极谋划的态度,毫不懈怠;以宽厚的态度对待众人,营造宽松的政治氛围;包容他人的缺点和不足,展现出广阔的胸怀。正因如此,他们赢得了臣民的敬畏与爱戴,最终成就了帝王之业。
综上所述,《大政大体》围绕君主知人善任这一核心主题,从正反两个方面展开论述,强调君主只有具备知人善任的能力,合理分配权力,充分发挥人才的作用,才能实现国家的长治久安,这一思想对后世的政治治理产生了深远的影响。
除了尧、刘邦的经典事例,《大政大体》理念在众多历史典故中均有体现,从不同角度验证这一为政智慧。下面从用人得当、用人失察两个维度,为你介绍相关典故。
用人得当
1.齐桓公与管仲:春秋时期,齐国公子小白与公子纠争夺君位,管仲曾为公子纠效力,并差点射杀小白。小白即位成为齐桓公后,听从鲍叔牙的举荐,摒弃前嫌,重用管仲。管仲推行一系列改革措施,在经济上,发展盐铁专卖,鼓励商业贸易,使齐国经济迅速繁荣;军事上,建立了多层次的军事组织,增强了齐国的军事实力;政治上,整顿行政机构,加强中央集权。在管仲的辅佐下,齐桓公成为春秋时期的第一位霸主,“九合诸侯,一匡天下”,成就了霸业。
2.刘备与诸葛亮:东汉末年,天下大乱,刘备求贤若渴,三顾茅庐请诸葛亮出山。诸葛亮为刘备分析天下形势,提出《隆中对》,制定了三分天下的战略规划。此后,诸葛亮辅佐刘备,联孙抗曹,在赤壁之战中大败曹操,为刘备赢得立足之地,进而夺取荆州、益州,建立蜀汉政权。刘备去世后,诸葛亮又尽心竭力地辅佐后主刘禅,对内发展经济、严明法治,对外多次北伐中原,以兴复汉室为己任,践行了“鞠躬尽瘁,死而后已”的诺言。
用人失察
1.赵王迁与赵括:战国时期,秦国进攻赵国,赵王迁中了秦国的反间计,用赵括取代廉颇担任赵军主将。赵括熟读兵书,谈起兵法来头头是道,但缺乏实际作战经验,只会纸上谈兵。长平之战中,他盲目出击,被秦军包围,最终赵军四十余万大军全军覆没,赵国元气大伤,加速了赵国的灭亡,这一事件成为用人不当导致严重后果的典型案例。
2.唐玄宗与安禄山:唐玄宗统治后期,政治日益腐败,生活逐渐奢靡。安禄山善于伪装,通过阿谀奉承获得唐玄宗的宠信,被任命为范阳等三地节度使,掌握了大量的军事力量。然而,安禄山野心勃勃,发动了安史之乱。这场叛乱持续了八年之久,使唐朝的社会经济遭到严重破坏,中央集权被削弱,唐朝从此由盛转衰,唐玄宗因用人失察,为国家和人民带来了巨大的灾难。
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