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12庙见（第1页）

元凤六年春正月，募郡国徒筑辽东玄菟城。

孝武皇帝元封三年，汉灭朝鲜，之后，汉分置乐浪、临屯、玄菟、真番四郡。其中，又以玄菟郡面积最大。

始元五年，罢临屯、真番二郡，分属并乐浪、玄菟。其中，玄菟郡由沃沮西迁至句骊，而自单单大领已东，沃沮、秽貊悉属乐浪。

——说是分属，实际却是将辽东四郡整合为二郡。

——乐浪是扩大，将临屯、玄莬与乐浪合并。玄菟郡则是向西迁徙，与辽东郡比邻。

这一次，所筑的玄莬城就是玄菟郡郡治的城。

之所以需要重新建城，是因为玄莬郡所辖的十县中，西部的七县被划归辽东郡，只辖三县的玄莬郡不得不重新建城以为郡治。

元凤六年，原本在四郡中面积最大的玄菟郡几乎名存实亡，下辖三县：高句骊、上殷台与西盖马。

这样的设置并非毫无道理。

——卫氏朝鲜全盛时，沃沮、秽貊、真番、句丽胡都是其属国。汉灭朝鲜，以沃沮与句丽为玄菟郡，秽貊为临屯郡，真番为真番郡，朝鲜为乐浪郡。

——沃沮、秽貊、真番的情况又不同。

——秽貊、沃沮，原本就是箕子受封朝鲜时的属地，而真番在春秋战国时，仍然是与朝鲜并列的国家。

——始元五年的整合实际是将朝鲜故地重新合为一郡，也就是乐浪郡，而被朝鲜征服的真番则成了玄菟郡。

——沃沮人与秽貊人系出同源，都是秽人。

——可以说，单单岭以东的土著居民都是秽人，包括朝鲜。

——所以，由四郡整合为两郡，也是将秽人全部划属乐浪郡，真番与句丽胡都是划属玄菟郡。

——春秋战国时，真番曾被燕国所治，真番人与中原来往颇多，因此，到元凤六年，真番人主要分布的七县被划给了辽东郡，又将辽东郡长城以外的部分划给了玄莬郡。

——如此一来，玄莬郡就彻底成了塞外边郡，居民也以句丽胡为主。

玄菟郡下属的三县都是元封三年灭朝鲜之后建立的，并不足以为郡治，而如今，玄莬又孤县塞位，重新建城也是理所当然的了。

这样划分之后，边郡的相应防卫职能也就比较清楚了。

——乐浪郡主要是针对朝鲜南部的土著，玄菟则主要是针对夫余等东夷。

除了定策的大臣与边郡的吏民，真正关注这件事的人并不多。刘病已自然也不可能对辽东的事情忽然感兴趣。

可是，正月朝请之后，霍光给送了一份书信，要求其必须搞清楚乐浪、玄莬的事情，并说清其中的利弊。

刘病已不得不去研究。

因此，正月之后，刘病已几乎就被拘在大将军幕府——四郡的资料除了宫中所藏之外，只有大将军幕府最全面了。

也正是因此，刘病已就把新妇庙见的事情给忘了。

他给忘了不要紧，许平君也年少，对这些繁琐的礼仪也不是太清楚，但是，许广汉夫妇却愤怒不已。

三月庙见始成妇，庙见对男女都是十分重要的事，对女方尤其重要，比如，未庙见而卒的女子不能葬于夫家的墓地，必须归葬女氏之家，神主也不能礻付于皇姑，其夫只服齐衰之丧服，不杖、不菲、不次。

因此，对三月庙见，女氏之家的重视，不下于纳征、亲迎之礼。

庙见之后，女方家还要行致女之礼，同时接收男方家的反马，以示其女正式成为别家之妇，不再是自己家中的一员了。

从另一方面来说，男方不行庙见之礼，不反马，也就意味着男方家中尚未接纳此女……原因……自然难免让人猜疑。

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