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第228部分(第1页)

更何况,赵孝锡并非那种小气之人。如果她们真的想父母亲,赵孝锡也会随时派人送她们返回。此刻哭泣。更多是因为送别父母,产生的一种离别伤感罢了。

安慰好两个小女人。赵孝锡又跟赵颢道:“父王,接下来王府的事情,劳烦父王多费心。若有什么急事,父王也可与严大人一起商议。”

赵颢看着越来越有王爷样的赵孝锡。笑着道:“行了,父王虽然老了,替你看好家还是能做到的。只是出门在外,自己也要多加注意身体,别太幸苦了。”

这段时间,赵孝锡在新老城的行为,赵颢也是看在眼里。很多时候,这个儿子的行为举动,看上去不太象一个合格的王爷。可却比任何人都得百姓的支持。

如今的新南城,已然不知大宋是何物。任何法令,只要出于城主府。百姓都会自发支持。政令通畅,新南城的事务自然就变得井井有条。

虽说现在没人把他当王爷,可赵颢一点不觉得遗憾。能看到两个儿子,慢慢成熟起来,做为父亲的他,自然也是非常欣慰的。

尤其现在。两个孙子辈即将出生,他也即将荣升爷爷。这种家和万事兴的情况。更令赵颢高兴。心情一好,这身体情况自然大大改观了。

告别赵颢跟这些女人之后,赵孝锡带着几位贴身侍卫,就踏上了视察琼州的路途。而先他一步离开的各县县令们,也在紧张等待着他的到来。

很可惜,赵孝锡不喜欢那种锣鼓喧天,旗牌开场的视察。他更喜欢,这种走到那里看到那里的视察。以至这些官员,想玩应付的把戏,几乎没多少作用。

其实这些官员不知道的是,他们的行为如何,早就在布衣阁的调查之中。赵孝锡此次的视察,更多还是告诉辖内百姓,往后琼州的天,便是他赵孝锡这位琼州王。

另外一个重要目的,便是找寻一个适合练兵的所在。根据赵孝锡的计划,此次在琼州,他将训练一支新式陆军,人数打算在五千人左右。

而且为了区别,新式陆军跟大宋步兵的不同,赵孝锡直接使用前世的军队职务。这五千人,也就一个加强团左右的规模,也是未来陆军的种子部队。

现在澎湖的火器工坊,正在抓紧时间制造火绳枪。可赵孝锡清楚,一支军队不是有了火绳枪,就能所向无敌。相应的兵种,都必须一一建立起来。

总之,赵孝锡希望训练的这支新式陆军,能做到上马下马皆能战。其次,赵孝锡也开始要求,新式陆军中的官兵必须识字,立志打造一支有文化有信仰的强军。

从琼州府城所在地琼山出发,赵孝锡很快就发现,琼州通往各县的道路,比他想象的要更破烂一些。那怕一些主干道,看上去都知道年久失修。

尽管赵孝锡早就下令,修缮琼州全境的道路,争取让县与县之间的道路,变得通畅起来。可现在看起来,修路也不是一朝一夕所能改变的。

眼下的琼州岛上,真要算起来拥有五州十四县。只是多年的海匪跟土匪之祸,让很多岛上的州府,变得人烟稀少,有些县城甚至不如内陆一个城镇人口多。

其次在琼州岛上,还有一个必须面对的问题,那就是新移民跟原住民的冲突。这也是此次,赵孝锡需要去亲自观察的大事之一,这种民族融合事关琼州的稳定。

其实在赵孝锡看来,琼州岛上所谓的原住民,其次原来都是汉族的先民。他们大多都是,在琼州被发现时,陆续迁移到这里落地生根,最终形成民族的原住民。

如果追溯历史的话,这些原住民最早定居琼州,可追溯到先秦时期。所以,在赵孝锡看来,琼州的原住民,跟如今新南城奴役的土著,完全是两种概念。

相比汉族移民们,更喜欢居住于山脚田间,这些原住民更喜欢住在山上。而眼下屡禁不止的山匪,很大程度上,让山上跟山下的百姓相互对立。

想要改善这种因为资源跟理念,甚至于信仰不同而产生的争斗。就必须让他们,能够坐到一起放心地交。可如今琼州的官员,大多都是汉族不太理会这些原住民的诉求。

正是这种隔阂,让琼州的民族对立情况非常严重。很多地方,甚至发生过集体的械斗事件。这种死循环之下,更加深了新移民与原住民间的冲突与误会。

而在现任官府看来,居住在山间的原住民,从来不知道交税是何物。想从他们手中征税,得到的结果,往往都是这些原住民的集体反抗。

久而久之,官府似乎也有意冷落这些原住民。这也导致,新移民跟原住民间的来往,异常的稀少。就算有所接触,也往往都是进行一些简单的货物兑换。

根据赵孝锡前世对琼州的了解,他清楚这些所谓的原住民,其实是后世黎族的祖先。这个民族,那怕在后世,也是琼州人口居多的民族之一。

当然,现在的琼州岛上,黎族人口并没后世那么多。根据布衣阁的调查,居住在琼州岛上的黎族人,大概有三万人左右。可分布在若大一个岛上,还是不怎么起眼。

只是将岛上的汉族人也统计起来,就会发现黎族其实也算琼州的一个大族。可一直以来,历任琼州官员,都没怎么把他们当回事,只要他们不闹事,也就给予无视。

可在赵孝锡看来,既然这些黎族人,也是治下的百姓。那么现在这种情况,就有必要改变。要让这些黎族人,走出大山试着跟新移民接触,他们才会真正明白民族融合的好处。

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