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第七七九章 这个题亲自来解(第1页)

提到“当湖三”,那确实是挺有意思的一盘棋。

懂点围棋的当然都知道,“当湖十局”极其有名,从它诞生之日开始,就被誉为中古棋的最巅峰。

也正是因为如此,所以从清代开始,再到民国,再到现代,一直有名家棋手对那11盘棋进行讲解和评述。

长期以来,“当湖三”一直被认为是“当湖十局”中质量最低的,且不说和公认最精彩最激烈的“当湖七”,“当湖八”相比,就算和其他几盘棋相比,“当湖三”也显得精妙程度不够,对局双方的失误和漏招更是“当湖十局”中之最。

直到在真实历史中的几年之后,申城的李家庆老师凭借他对中古棋的热爱,凭借他对“当湖十局”将近40年的研究,在当年的“围棋TV”当中对“当湖三”进行详细的拆解和分析,并分享他自己的心得,他很明确的告诉大家:

“当湖三”同样是一局不可多得的传世名谱!

在前世的时候,李襄屏其实就已经看过李家庆老师的视频讲,并且他当时就被李家庆老施折服,认可了他的观点。

而到了现在,李襄屏都研习那么长时间狗招了,并且“当湖”的当事人之一都已经成为他的外挂了,他对“当湖三”也有了进一步的认识。

现在的李襄屏认为:“当湖三”不仅是人类围棋范畴的传世名谱,更可以当作是范施二人的代表作。

无他,因为一张棋谱想当作“代表作”的话,李襄屏认为有一个基本要求:这张棋谱必须要有鲜明的特征,能比较明显的看到对局者的棋风和特点,并且还能通过这张棋谱,感受到两人棋风的差异,这样的棋谱才能成为“代表作”。

为什么这样说呢,举一个很简单的例子,当年的日本“六超”当中有两位风格非常鲜明的棋手,一位是“宇宙流”武宫正树先生,一位是“钻地鼬鼠”老赵赵治勋。

然而尽管他们的风格是如此鲜明,但是在他们的职业生涯,那也不是之下一种棋的,也就说武宫同样会下取地的棋,老赵围起大模样来同样像模像样。

这其中武宫还少点,但老赵用“宇宙流”战法获胜的棋局其实相当多。

但是很明显,老赵用“宇宙流”取胜的战例,就不适合当他的代表作了,因为那样一些棋谱,体现不了他“钻地鼬鼠”这个最大的特点。

而在李襄屏眼中,“当湖三”应该就可以看作是范施二人的代表作了。

因为在那盘棋当中,两人的风格都得到近乎完美的展示,并且展现出来的差异性,其实还要超过公认水平更高的“当湖七”和“当湖八”,所以这就是“当湖三”有意思的地方。

至于说到范施二人的棋风差异------嗯,请体谅李襄屏只是一个学渣理工男,所以就他那点文字素养,他还真说不太清楚这个问题,所以想来想去,那还是只能借鉴一下古人对范施的评价:

西屏奇妙高远,如神龙摆尾,莫测首尾,定庵则邃密精严,如老骥驰骋,不失步骤。

嗯,像这种一看就很有文化的形容,那其实就只可意会,不可言传了,反正像李襄屏这种没什么文化的人,他的“意会”是这样:

范西屏就像现代那种最顶级的学霸文科生,他的棋非常具有想象力和创造力。

而老施呢?那当然就是一个顶级学霸理工男,他下的棋没有范棋圣好看,也没有那么多的想象力和创造力,但他却非常擅长解决实际问题,比如范施二人交手,无论对手出什么样的难题,老施好像都能在棋盘上找到解决办法,这也是他能在“当湖”中多胜一局的原因。

而曾经被认为质量一般的“当湖三”,就把两人不同的鲜明风格展现得淋漓尽致,所以李襄屏认为这可以算是两人的代表作。

既然是代表作,那么另外一个有意思的问题来了:既然这盘棋的质量相当之高,都有资格称为“传世名谱”,那么在之后的几百年间,为什么那么多名家高手对它评价不高呢?甚至还认为是“当湖”中质量最差的一局?

李襄屏认为这就是关键,要了解中古棋最大的特点以及范施二人最大的棋风差异,恰恰就可以在那些错误的点评中找到答案。

在历史上,各个年代的棋手对“当湖三”的点评出现非常多的谬误,李襄屏现在归纳一下,出现那些谬误主要有两个原因。

第一,后辈棋手的傲慢和偏见。

毕竟“进化论”之类的理念根深蒂固,后世棋手无论表现得有多尊重范施,但潜意识里总认为围棋技术可以累积,根据时代的发展,围棋水平总在进步,这样在解说和点评的时候------

可能连解说者自己都没注意到,他们其实已经在俯视“当湖”,以一种居高临下的心态在进行讲解和点评。

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更重要的是,后世的那些解说者大多学的是日本棋,他们熟悉的是曾经的日本围棋理念-------大家当然都知道,以小目为主的日本围棋理念和中古棋有很大不同,这样以日本围棋理念去讲解中古棋,出现谬误不仅非常正常,其实也在所难免。

一如后世狗狗围棋那样的“开局点三三”,这用过去的日本围棋理论是无论如何都解释不清的。

这其中唯一不同就是:狗狗的实力太强横了,就算你解释不通也必须接受,而范施呢,反正后人又没法和他们交手,所以那些谬误一直存在了几百年。

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