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第117章 仿元人桐荫清闲喜竹图(第1页)

下播之后,叶嘉言看了看时间,上午十点五十分。

她打开微信聊天框,看看周懿行有没有给她留言。

但没有。

屏幕上空空如也,没有新消息的提示,只有她之前发出的质问,孤零零地躺在那里,像是未完成的对话,悬在半空。

叶嘉言心中涌起一阵失落。

这么说,刚刚那位“辛喆迷弟”也不是周懿行了?

都在那边现身了,怎么可能不跟她说话?

也是,看他昨晚醉醺醺的样子,说不定还在补觉。

叶嘉言又把页面切到小红书,蓦地,发现有一条未关注人发来的私信。

原来是先前在直播间搞事情的“红蜘蛛”。

此番,他发来了照得很清楚的扇面图,似乎是又想明白了,要让她鉴定一下。

因为系统设置,在叶嘉言没回复他之前,他无法再说话。

叶嘉言慢悠悠鉴赏起这幅画来。

若以“目鉴”来说,这画没什么问题,似乎就是当初拍出去的那一幅《仿元人桐荫清闲》。

但,总觉得哪里不对。

叶嘉言想了想,给当初的受买人打了个电话。

确认对方拍得的扇面还在手中,并未转让,叶嘉言不由皱起眉。

难道,这位网友所持的画,是赝画么?

要不要走一趟?静态的隔着屏幕的展示,她仍然判断不了。

所谓“目鉴”,乃是对书画进行全面而细致的审视——从装潢的考究,到选材的精妙,再到纸绢的质地,图章的篆刻,款式题跋的况味,乃至书画本身流露的气韵,无一不是鉴定的关键所在。

细细说来,这当中涵盖了书画所承载的时代风貌与个人特色,印章的真伪,题跋的内涵,材质的年份,乃至装裱的工艺,无一不是解开真伪之谜的线索。

此外,收藏行业的人士,还会利用着录、文献记载,作为考据之用。但这个不属“目鉴”的范畴。

叶嘉言思量一时,在聊天框发信息:您好,图片我已收到,但我仍坚持我的看法,做鉴定必须要“目鉴”。您可找一个地方约见。

红蜘蛛:你收钱吗?

叶嘉言:收。

红蜘蛛:如果不是真画,你也收钱吗?

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