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第49章 凡是好的东西都会被坏人利用（第1页）

【喵了个咪】说：继续！

【哎呦莪去】回答道：据记载，《莲经》是一种被广泛使用的经文，可用于降神、消灾、祈福等。

榔约时期，人们出现了一种极端的行为方式，即请巫师降神，然后赤身袒肉滚于《莲经》上，来寻求报应和分曲直，以表达自己的抱怨和不满。

这些人往往都是被冤枉或者受到不公平待遇的，因此他们找巫师降神、在《莲经》上肉袒滚动，希望能够得到神的眷顾和自己应得的报应。

但这种行为过于极端，也很危险，因为在这个过程中，人们可能会受到伤害，也有可能会引发社会恶劣行为的发生，例如仇杀、报复等。

【喵了个咪】说：继续！

【哎呦莪去】回答道：据记载，在咸丰元年，丁税和粮食价格已经变得非常昂贵。一位名叫金文斗的榔首，绰号金猫大王，在狗场发起了一项议案，邀请闇县地方政府减少粮价，以减轻百姓的负担。

许多榔首和百姓都聚集在狗场开会，订立了簿记，记录了所有愿意申请减粮的人的名字和资料。

在簿记中，大家都愿意贡献自己的一些物品或者服务作为抵押，来换取政府减轻他们的粮食负担。

【喵了个咪】说：继续！

【哎呦莪去】回答道：据记载，当时的闇县地区由于税收和粮食价格过高而引发了一些不满情绪。

榔约制度的经济组织历程在一定程度上缓解了这种局面。

但是，当地官府和地痞在这种情况下却利用大家的抵押物和信息达到达成自身私利的目的。

他们威胁众人参加会议，否则就会抢获田禾、焚烧房舍，来实现自己的利益诉求。

【喵了个咪】说：继续！

【哎呦莪去】回答道：榔约制度中有一些暴力和治安问题。

据记载，在榔约制度实施的过程中，存在一些地痞和恶势力对一些个人和群体的威胁和暴力行为。

其中，刘瞎么等人因拥有金宝坡房屋而受到攻击和破坏。而李至善的白岩武举房屋也被毁。

这些暴力事件对当地的社会秩序和市民的生活带来了极大的影响。

在此背景下，刘瞎么等人为争取自身和所处地区的权益，开始采取了一种强硬的手段，将城中市集移至枫香坳，并实行断绝城乡交通，这反过来又造成了四境的骚然。

【喵了个咪】说：继续！

【哎呦莪去】回答道：据记载，当时的知县恩银彬，属于旗人，却缺乏行政管理和决策能力，对当地的治理和治安问题无法有效处理。

这导致了当地社会的不稳定和混乱，造成了一定的影响。因此，他极力寻求离职的机会。

这种政治问题不仅在榔约制度实施的过程中出现，也是当时清朝管理体制与实际治理需要之间的一种矛盾表现。

【喵了个咪】说：继续！

【哎呦莪去】回答道：据记载，榔约制度实施过程中，包括官员在内的一些人都利用宗教和政治职位加入榔头组织，以牟取个人私利。

然而，这种做法引发了不满和抗议。

清咸丰二年，新上任的知县崇琲为制止这种做法，先派遣差役进入狗场之经公庙进行拆毁，而后又前往严琉进行拆庙工作。

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