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第2章 营盘山（第1页）

营盘山

岷山山脉连绵千里，气势巍峨雄壮，就像一条巨龙，横亘在都广之野的西北边，九顶山作为这条巨龙的咽喉之地，物产丰富，草木繁盛土地肥沃。

“大圣纪元”之后，黄帝、嫘祖进入仙界，颛顼、大禹化为尘土，星移斗转，转眼二千年已过，黄帝轩辕氏建立的中原王朝分崩离析，其中一支皇室血脉的后裔，在龙门山至九顶山、邛崃山一带繁衍了无数子嗣，有些在海拔相对较高的地方落地生根，逐渐发展成了一个叫氐人族的部落，有些在地势相对较低的平原地带开垦，发展成了一只叫羌人族的部落。

当然，还有一些其他部落，比如戎人、狄人、藏人、百濮人等。

一千年前，羌人部落出现一个叫诸葛鸿毅的酋长，此人雄才大略，志存高远，励志建立像炎帝、黄帝那种伟业，十年浴血奋战，戎马倥偬半生，终于让氐人等其他族类俯首称臣。又历经四十年的呕心沥血，无数能工巧匠的匠心独运，于九顶山下，在原有基础上，建立了营盘山古城。

营盘山古城坐落在九顶山最高峰——狮子王锋山脚。此城依山而建，城墙高7丈，宽7尺，每隔7尺设攻防垛堞，东西南北走向各数百丈，为什会取“7”这个数呢？

据说，修筑城墙的建筑师是一位专注于《易经》的大学士，根据当时某位大巫师的占星卜测做佐证，取自“反复其道，七日来复。天行也。”中的7字，寓意“生命不止，轮回不息”之意。城墙由白岩石夯实压牢，每层石块加入羊血和鸡蛋，还混合着龙凤锥骨，狂风暴雨下坚不可摧。

一千来年，几个部落间相互渗透，子孙后代水乳交融，到了于今诸葛明国王这代，登记在册民众已有50万之众，城内有豪绅大户，有贵胄世家，阡陌纵横，酒坊饭铺，舞榭歌台，处处灯火通明，夜夜歌舞升平，城内也有黎庶贱民，奴隶、卑微的稚童老叟，街道上走卒贩夫络绎不绝，平日里当炉沽酒、引车贩浆，呱躁喧天。

倘若恰逢喜庆节假日或大赦日，大街小巷更是摩肩接踵车水马龙，吆喝声、喧闹声甚嚣尘上。正如歌手们（上古时候的诗人）所唱和的：市列珠玑，户盈罗绮，无比豪奢，异常繁荣。

辉煌绝伦的皇家庭院、宫阙楼宇从山脚一直向上延伸，大理石垒砌的高大石壁，在太阳照耀下熠熠生辉，琉璃金瓦飞檐翘角，每隔十步就有一个庭轩，木轩中种满了桃花、水杉、银杉、山茶花，每个深红圆柱上雕梁画栋，有庄严的蟠龙，有唯美的凤凰。绿色屋檐木梁上伫立着麒麟石像，麒麟兽仰天长啸，睥睨四方。

据说，开国者诸葛鸿毅在北方征战途中，于昆仑之墟梦见了麒麟，他觉得此兽赋予了他强大的力量，让他在无数生死攸关的绝境中总能逢凶化吉，自营盘山古国定鼎之后，他便将麒麟作为震国神兽。

营盘山古国最伟大之处，在于它的七座皇家宫殿，像一柄巨大的闪闪发光的勺子嵌在狮子王峰陡峭的绝壁上。传说这是上古真神“女娲娘娘”炼石补天之地，诸葛鸿毅在原有的根抵上，结合“灵山十巫”中灰袍巫师——巫即的卜测，再集建筑师的大智慧，在他死后，又经过几代君王的前赴后继历时300年锤炼而成。

七星宫殿完全比照天上北斗七星而建，寓意此乃人间“帝王住所”。另外，上古先民根据北斗七星的运行轨迹，行四时大运，因此也蕴含“春耕夏耘，秋收冬藏。风调雨顺，无饥无忧。”之意。

千百年来，这里成了无数人的朝圣之地，每逢大水灾或者大干旱，总有虔诚的信徒在山脚下匍匐于地，双手合十，带着庄重与虔诚，朝北斗七星殿朝拜。

最高处的天璇殿是国王住所，恢宏庄重，携天子之气，天枢殿、天玑殿分立左右，天玑殿以下是天权殿、玉衡殿、开阳殿、瑶光殿。

殿与殿之间由栈道相连，栈道外围覆盖青色古藤，古藤点戳着红色的菱形叶子，整个建筑群以巨大的梁木凿进坚硬的巨石为基础，错落有致层层相依，绝壁上凿有石窟，石窟旁设石庭，石窟与石庭等距排列，从山脚往上看，如同悬挂在绝壁上的大灯笼。

更神乎其乎的是，石窟中还藏有亭苑，苑中有假山，假山上有流水，是公主王子贵族豪门子弟游玩休憩之地。

“大圣纪元”时期，风云际会，皇位都是有德者居之，实行禅让制，但基于皇室血脉君权神授的正统性，鸿毅大帝开创了皇位世袭制的制度，因此，营盘山古国的王位大多数时间由诸葛一脉传承。

在这一千年里，氐人等其他部落中也出现了一些经天纬地的雄才，他们也发动过宫廷政变，甚至也曾篡位夺权，登上大宝，但是在冥冥之中，皇位最终还是回到了诸葛一脉。

作为羌人的诸葛氏，为了安抚氐人等其他族的民心，在他们的子嗣中，拔擢了很多大家族，这些家族后来成了世袭的太贵族、大豪绅，也有武功卓绝者，他们开疆拓土，建立不世之功，同样给与他们封侯进爵的机会，让他们权倾一时。

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国王诸葛明已经很老了，就像山脚下矗立的古城墙一样，城墙的朱红油漆在日晒雨淋中层层剥落，如干瘪的橘子皮。

此刻，他斜躺在麒麟宝座上，披着褐黄色玄服，此服由蚕丝中最好的辑里湖丝制造，前胸、后背、两肩、两膝共绣有6条威武的火麒麟图案，襟左右开，附绣五彩云纹、吉祥八宝纹和富贵牡丹纹，看上去尊贵无比。此刻，年迈的国王精神萎靡，脸上带着疲倦，全身无力的样子。

待他稍醒后，旁边御林侍卫搀扶着他亦步亦趋地走向露天看台。

此台是天璇殿的前坪，中间有一座祭天神坛，每当春种时节或秋收时节，国王都会在此举行祭拜春神句芒和秋神蓐收的祭祀大典。

“上延霄客，下绝嚣浮。十五年来，我的所做所为，愧对祖先，我无法达成先帝的遗志。”国王的声音带着一丝悔恨，悔恨中夹杂着对生命的眷恋，又好像是在自我嘲弄。“万古恒不变，天地无穷期，但是人的寿命终有尽时。”国王用一种低沉的语气沉吟着。

的确，古圣贤说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

诸葛明国王的一生，没有经历过大的战争，也无甚建树，但是，岁月悄无声息的流逝，皱纹爬满了他的脸，他感到一种年老力衰的沧桑感。

昌隆将军和王雄将军分立两侧，他们是王国开疆扩土、镇守边境的左膀右臂。站在白色石柱下是大巫师姬远贤，掌控宗庙祭祀、负责占星卜测，麒麟雕塑旁是首相大人东方朔，执掌王国的行政事务。

此刻，两名侍卫引领国王走上汉白玉堆砌的精美观赏亭。

他左手拿着一根枣木拐杖，拐杖顶端是一头麒麟兽，他蹒跚地走上露天看台，手扶洁白的钟乳柱，目无表情的扫视山脚下，淅沥的雨让他视线迷糊，雨丝飘落在他灰白的眉毛和满是褶皱的脸上，他看到了平坦草原上虔诚的信徒，远处奔流不息的岷江，漫长的雨季导致江河决堤，涛涛洪水如秋风扫落叶般，所到之处民不聊生。更远处的搅霞峰、峨嵋峰山体崩塌，那些衣不遮体的子民跪坐在地上，山河破碎、屋舍倾塌让他们伤心欲绝、抢天哭地…

国王缓缓地转过了头颅，此刻，他无心理会难民的困厄。

从天璇殿到天枢殿的直线方向，在灰蒙蒙的天空下，透过遥远的天际，再越过连绵群山，他似乎望见了那座长满古柏的树林，多年前，他去过那里一次，那里柏树参天，树干粗壮，树枝直插云霄，林中是亘古如一的寂静，浓荫之上，是长短不一的杈枝层层叠叠，叶片参差，在柏树林东南角，有一座祠堂，祠堂里供奉的是远古火神祝融。

火神对于氐人、羌人族群来说，是他们非常敬仰的诸神之一，如同山神一般，是整个岷山地区最崇高的信仰。

鹄立一旁的昌隆将军，打破了平静。他直言道：“国王陛下，我们带一支军队过去，势必将飞将军带过来，听候您的差遣。”昌隆将军善于察言观色，他恰准时机地进言，如同一颗落水的石子，打破了平静。显然，他的话刺痛了国王的神经。

国王将视线收拢，叹息道：“强求总归下策，我要的是绝对臣服，而不是强迫，武力只能摧残肉体，无法压迫脊梁。飞将军性子倔强，宁为玉碎不为瓦全。你们去了也是徒劳。”

昌隆将军心里咯噔一下，极不是滋味。

国王摩挲着手杖顶端的麒麟兽，继续道：“现在还有更重要的事要做，这雨下得太久了。准备举行祭祀大典吧，山神与火神将引领我们走向光明，诸神的力量远远高于人类。”

国王在巫师的谏言下，认为只有通过祭祀，才能重新迎来太阳神的降临。

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