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第六十五章 对牛弹琴（第1页）
如何看待“性”，是人性的集中体现。
在人类发展进化过程中，对“性”的认识越来越成熟，越来越规范。
早期历史上一些光彩夺目的智者，都对性的问题进行了深入思考，并以规范性行为作为切入点，引导人类不断由本能走向理性，由野蛮走向文明。
从这个意义上讲，性观念是否成熟，是人类是否成熟、是否文明的重要标志。
十一岁的少年成钟，对“性”的认识不可能这么深刻到位。
不仅是他，主世界大多的成年人，认识也不可能如此深入到位。
对于多数人而言，不需要去研究和思考这类问题，只需要按照祖先一辈辈流传下来的规矩去做就好了。
在乌孙人的宴庆活动中，成钟直观地看到了他们对待“性”的态度。
听了布鲁拉丽的一番解释和两个故事之后，他对于乌孙人的性观念有了一个大致的了解。
成钟觉得乌孙人的性观念是不对的，但他无法反驳，也无从反驳。
天生敏感的他，已经本能地认识到，狼域之中的人类，在此方面一直停留在蒙昧无知的阶段。
这也足以证明，狼域中人类的社会形态还属于原始社会。
发呆了好长时间，成钟又忍不住问道：
“你这两个故事的主角都是谁啊？”
“嘿嘿，看来你终于想通了。
第一个故事的主角，就是祖宗奶奶。”
“谁是祖宗奶奶呀？”
“就是接待你的乌孙人首领啊！”
“为啥叫她祖宗奶奶？”
“我是她的后代，是第十代的长孙女，不叫她祖宗奶奶，该叫什么呀！”
“是——吗？！”
成钟惊愕得嘴巴大张，老半天忘了合拢。
他忍不住又开始推算。
假如每代人的代差为五十年，等活到五百多岁，可不得有十代人吗！
只是，这十代人同世生活，是怎样的情景，主世界的人们是无法想像的。
感慨了半天，成钟接着问道：
“那……第二个故事的主角呢？”
“她呀，距离咱们很近，就住在脚下。”
布鲁拉丽笑着说。
“到底是谁呀？”
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