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第97节 襄公矩赴难先师地二（第1页）

“喀喀喀……”

稀碎的牙齿碰撞声。

从孔劭身后的副席上传来。

正是羊坛身边，那为孔劭书记的昭明孔氏后辈所发出的。

他擅长书法，能习后汉钟侍郎之正书。

孔劭让他做这书记之人，便是有意借此为之扬名。

但是，他所记之中，襄公矩仅仅中四品。

这本是不会公布，除非襄公矩死了，才会考虑流传出去，进一步打击五行论余绪的手段。

现在，若是被襄公矩自己看到，并且宣之于众。

且不说士林公议。

单单襄公矩发起怒来，就算孔劭都抵挡不住吧？

他一个尚未感应的小小后辈，岂能留有命在！

更一旁。

丁夏也自皱眉。

他早先知道孔劭做法，便不赞成，只是碍于双方总体立场一致，不便争执，此刻暗叹一声：“作茧自缚。”

但无论如何。

丁夏是要维护形名说的，故而他越过僵滞中的孔劭，以及不知为何呆坐不起的谢弼，欠身而起。

“仙翁，今日论道，实则无意冒犯先贤，心中所求只为大道，与仙翁、崇德兄、庆德兄，乃至于天下修士，并无不同。只是我等年少德薄，言行多有冒犯，万望仙翁海涵。”

丁夏说到这儿，对襄公矩，更是隔着座席对南侧的许季山、高获、杨凤等人，深深下拜，施了一礼。

但施礼毕。

丁夏却是愈发坚定地对襄公矩道：“然，白虎、太玄，传习于世近五百载，天下修士历耗志节，止于修身。此旧日之学有失，已为天下公论，仙翁实乃我蓬莱学问之宗，诸士之师，何以泥古若此？晚辈恳求仙翁，转持新法，若能如此，晚辈等必定附骥于尾，鞍马前后，但有所指无所不从！”

丁夏一直希望能够说服襄公矩。

在他看来，双方的矛盾不是什么解不开的生死大仇。

相反，其实他们的出发点都一样。

之所以发展到今天这个局面，桓志、谢弼、孔劭等人的私心，才是根本问题。

丁夏固然看不上那种借着新法的幌子，谋求私欲的做法，但他更不可能因此就抛弃新法，转而支持明摆着已经走入死路的旧法。

这是一个轻重的问题。

丁夏认为支持新法更重要。

而襄公矩等人，明显认为制止桓志那些人的私欲得逞更重要。

“逊之在武次，物阜民丰、百姓安乐，余在平原，亦曾听闻百姓羡慕之声，新法得卿，余虽死，知其无大患。”

襄公矩对丁夏评价非常高。

但话中含意。

让丁夏难免失望。

襄公矩并没有被他说服。

转回头来，襄公矩就再次向孔劭询问核名定品的结果。

孔劭方才是借助孔氏家传的宝物——弥虚带的威能，才勉强从襄公矩的镇压下脱身。

弥虚带本就是性灵之器，既能展布幻境困住敌人，又能使自家从困境中脱身。

据族中老者所言，弥虚带是近古时，孔氏先祖自承汤湖底采得的一条水草所炼，当年湖中鱼虾，凡是碰触到那条水草的，俱都消失不见，唯有水、砂石之类无事。

孔氏先祖于无意中发现后，尝试破解其中奥秘，结果自己触碰水草，当即便入幻中，且那幻境极为真实。

内中宫殿台阁、花鸟鱼虫，等等一切俱全，能够见到明显的居住之象，其内规模之大，

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