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第26节 奏表章太守济志一（第1页）

一句话消停了苏元明。

陈仲自己心里，却是在思索着得失的。

方才一番手段，说到底，仍是“斩气”。

既然知晓了气息与身体，一体两面的关系，自然也就能够明白，思维、行为依托身体而动，同样会反过来影响身体、气息。

抓住了某些行为造成的气息改变的共性，在不同的人中，存有此等特征的气息，便是做过某些行为的人所展现。

陈仲突破感应未久，正处于快速上升的阶段，望气之能每时每刻都有新的提升，想通了道理，能力也足够，最终呈现出来的，便是刚刚那好似能够读心断案一般的神奇手段。

可这手段也非无敌。

至少这次出手，陈仲就明确知晓，有一个直接参与谋害他和苏元明的人，硬生生抵挡住了剑气。

而且因为陈仲一剑“斩气”，还把那人参与谋害的行为造成的，具备了特征的那些气息“化销”，陈仲即便再想出手，都无有凭据了。

故而，要以“斩气”诛杀宵小，自家的剑气，也须得更锐利、更沉重！

这种锐利还不是将金铁打磨打磨，寻找更强的金中精华便可得到的。

此是凡铁之锐。

而陈仲所需着意的，乃是“锐气”！

沉重，也是一般道理。

这些甚至还可推展到迅疾、灵活等等方面。

陈仲以往认为“斩气”针对的是敌人的“炁”，这种常人不可见的对抗，堪称批亢捣虚，无需顾虑太多“矛与盾”的因素。

但这次遇到的敌人给陈仲提了个醒。

当今世上精通望气到他这般程度的，或许难寻。

可这不意味着其他修士就对“炁”的了解少。

各家法门，九成都是从“万物禀气而生”引申展开。

他若是骄傲自满，不求进取，说不得什么时候就要折剑于此！

思虑间，师徒二人已经回到苏家院中。

苏母听得动静，忙握着一块稍稍散发荧光的木料迎出门。

如今还坚持着不肯做人奴仆的百姓，生活当真艰难，城外有妖物出没，就算捡拾薪柴都是冒着风险的，一旦入夜，没有哪一家舍得点火照明。

苏母的木料，还是苏元明在城外捡到的。

待苏元明与母亲说了先前的事情，苏母被唬得不轻。

陈仲宽慰道：“此事尽可安心，我已查明了在任太守，虽然知晓三姓谋害之事，但并未参与，故而只是警示，未曾取他性命，料来他能知晓好歹。”

苏母晕乎乎的，一时不知该做何反应，一郡太守，在陈仲口中，未免太过无足轻重了吧？

陈仲又道：“此外，城中住处狭窄，元明每日早晚往返两处，未免不便。以我之见，不若出城择一地点，起一座观舍，恰好那仙门山中大妖已除，我等先做榜样，使城中百姓知道，野外已然平靖。”

在城外建观，也不算临时起意。

自陈仲在山君窟内突破了感应，便生出这个念头。

用意嘛。

除了陈仲刚刚说的两点，改善自己师徒的生活环境、引导城中百姓返回野外耕种生活。

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