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约书亚记第十章问答
一、思考题一
题目
约书亚记10:8中耶和华说“不要怕他们,我已将他们交在你手里”,但后续战役中以色列仍需激烈争战(10:9-14)。分析这一叙事如何体现“神的应许”与“人的参与”之间的神学张力?并对比申命记7:17-24(神渐进得地的应许)与以弗所书6:10-12(属灵争战),探讨信徒当如何平衡“信心”与“行动”?
答案
经文张力解析
神的应许:“交在你手里”(10:8)这一表述,是上帝至高无上主权的宣告,从根本上强调了胜利的最终归属权是属于神的。它是一种超越人类理解的确定性保证,意味着神已经在属灵层面上奠定了胜利的基石,无论眼前的困难多么巨大,神的旨意必然成就。
人的参与:尽管神已经给出了应许,约书亚仍然需要采取一系列实际行动。他带领士兵夜行军,这需要极大的体力和意志力,体现了在争战中付出的艰辛努力;战术突袭则展现了军事策略的运用,是人为了达成目标而进行的智慧谋划;甚至向神祷告求神迹(10:12),这不仅是对神的依靠,也是人在面对自身局限时积极寻求神帮助的表现,表明神的伟大工作需要人的积极顺服和行动配合。
神学核心:这一叙事的神学核心在于,神的应许绝不意味着否定人的责任。正如保罗所说“我栽种,亚波罗浇灌,神叫它生长”(林前3:6),明确指出了人的劳作与神的主权之间的关系。人在神的计划中扮演着不可或缺的角色,虽然最终的结果是神的作为,但人的参与是实现神旨意的重要环节。
新旧约平衡原则
旧约(申7:17-24)新约(弗6:10-12)
渐进征服,避免土地荒凉(申7:22)全副军装对抗灵界势力(弗6:13-17)
神亲自赶出敌人(申7:22)信徒需“站立得住”(弗6:13)
实践指引:信心是争战的根基,希伯来书11:30中提到“因着信,耶利哥的城墙被绕七日后就倒塌了”,说明坚定的信仰是取得胜利的前提;而行动则是信心的验证,雅各书2:26指出“身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的”。例如,大卫以对神的信心迎战歌利亚(撒上17:45),他坚信神会与他同在并赐予胜利,同时实际用机弦与石子(撒上17:49),通过具体行动将信心转化为胜利的成果。
圣经依据
旧约:书11:18记载“约书亚和这诸王争战了许多年日”,多年的战争历程明显显明了得地过程的渐进性,表明神的应许是在时间的进程中逐步实现的,并非一蹴而就。
新约:腓2:12-13中说“这样看来,我亲爱的弟兄,你们既是常顺服的,不但我在你们那里,就是我如今不在你们那里,更是顺服的,就当恐惧战兢,作成你们得救的工夫;因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意”,强调信徒在得救的过程中,既有神的运行,也需要自身的努力和行动。
二、思考题二
题目
约书亚记10:40记载“约书亚击杀全地的人……没有留下一个”,而马太福音5:44命令“要爱你们的仇敌”。在当代多元宗教与和平主义语境下,基督徒当如何调和旧约“圣战叙事”与新约“爱仇敌”教导的伦理矛盾?教会应如何在扞卫真理与践行宽容之间取得平衡?
答案
圣经伦理的统一性
旧约圣战的特殊性:
迦南灭绝是神对特定罪恶的审判工具。在当时,迦南地区存在着极其严重的罪恶,如婴孩献祭(创15:16;利18:21),这些行为严重违背了神的道德准则。神选择以色列人作为执行审判的工具,这是一种针对特定时期、特定地区、特定罪恶的特殊行动,并非对所有时代、所有地区的普世性命令。
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