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第三章 善良也要有度（第1页）

在面对的是你死我活、你上我下的斗争，对敌人的仁慈就是对自己的残忍，这个道理是显而易见的，宋襄公为了自己所谓的“仁义之师”，对楚军一让再让，致使错失了一次又一次的战机。其实像宋襄公这样的人，在历史上还有，最为典型的就是楚汉之争，本来是你死我活的事情，项羽在关键时刻，却来个“妇人之仁”，放刘邦一马，放的结果是虎归山、龙人海，项羽最后只能“霸王别姬”。

仁义和忍让不是说不应该有，而是在施予中要认清对象是否值得去给予。

善良不能盲目

晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，途中遇见一只像人一样直立的狼狂叫着挡住了去路。赵简子立即拉弓搭箭，只听得弦响狼嚎，飞箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使赵简子非常恼怒。他驾起猎车穷追不舍，车马扬起的尘土遮天蔽日。

这时候，东郭先生正站在驮着一大袋书简的毛驴旁边向四处张望。原来，他前往中山国求官，走到这里迷了路。正当他面对岔路犹豫不决的时候，突然窜出了一只狼。那狼哀怜地对他说：“现在我遇难了，请赶快把我藏进你的那条口袋吧！如果我能够活命，今后一定会报答您。”

东郭先生看着赵简子的人马卷起的尘烟越来越近，惶恐地说：“我隐藏世卿追杀的狼，岂不是要触怒权贵？然而墨家兼爱的宗旨不容我见死不救，那么你就往口袋里躲吧！”说着他便拿出书简，腾空口袋，往袋中装狼。他既怕狼的脚爪踩着狼颔下的垂肉，又怕狼的身子压住了狼的尾巴，装来装去三次都没有成功。危急之下，狼蜷曲起身躯，把头低弯到尾巴上，恳求东郭先生先绑好四只脚再装。这一次很顺利。东郭先生把装狼的袋子扛到驴背上以后就退缩到路旁去了。不一会儿，赵简子来到东郭先生跟前，但是没有从他那里打听到狼的去向，因此愤怒地斩断了车辕，并威胁说：“谁敢知情不报，下场就跟这车辕一样！”东郭先生匍匐在地上说：“虽说我是个蠢人，但还认得狼。人常说岔道多了连驯服的羊也会走失。而这中山的岔道把我都搞迷了路，更何况一只不驯的狼呢？”赵简子听了这话，调转车头就走了。

当人唤马嘶的声音远去之后，狼在口袋里说：“多谢先生救了我。请放我出来，受我一拜吧！”可是狼一出袋子却改口说：“刚才亏你救我，使我大难不死。现在我饿得要死，你为什么不把身躯送给我吃，将我救到底呢？”说着它就张牙舞爪地向东郭先生扑去。东郭先生慌忙躲闪，围着毛驴兜圈子与狼周旋起来。

太阳快下山的时候，东郭先生怕天黑遇到狼群，于是对狼说：“我们还是按民间的规矩办吧！如果有三位老人说你应该吃我，我就让你吃。”狼高兴地答应了。但前面没有行人，于是狼逼他去问杏树。老杏树说：“种树人只费一颗杏核种我，20年来他一家人吃我的果实、卖我的果实，享够了财利。尽管我贡献很大，到老了，却要被他卖到本匠铺换钱。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢？”狼正要扑向东郭先生，这时正好又看见了一头母牛，于是又逼东郭先生去问牛。那牛说：“当初我被老农用一把刀换回。他用我拉车帮套、犁田耕地，养活了全家人。现在我老了，他却想杀我，从我的皮肉筋骨中获利。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢？”狼听了又嚣张起来。

就在这时来了一位拄着藜杖的老人。东郭先生急忙请老人主持公道。老人听了事情的经过，叹息地用藜杖敲着狼说：“你不是知道虎狼也讲父子之情吗？为什么还背叛对你有恩德的人呢？”狼狡辩地说：“他用绳子捆绑我的手脚，用诗书压住我的身躯，分明是想把我闷死在不透气的口袋里，我为什么不吃掉这种人呢？”老人说：“你们各说各有理，我难以裁决。俗话说‘眼见为实’。如果你能让东郭先生再把你往口袋里装一次，我就可以依据他谋害你的事实为你作证，这样你岂不有了吃他的充分理由？”狼高兴地听从了老人的劝说，然而却没有想到在束手就缚、落入袋中之后，等待它的是老人和东郭先生的利剑。

要是没有深悟世事老人的相助，东郭先生的下场就可想而知了。狼正是看准了先生善良可欺的本性，才会以怨报德，忘恩负义，竟然要对自己有恩的人下手。要是从更深一个层面来讲，东郭先生自己也难辞其咎，在狼的步步紧逼之下，先生一次又一次的作出了退让，前后犯了三次错误。其一，在狼提出救命的时候，就应不假思索的予以拒绝，这样不让狼有逃生的机会；其二，在赵简子赶来的之际，将实情全盘托出，这样也就万事大吉，但是愚得要命先生再一次对狼作出了退让，误以为自己菩萨心肠，好事做到底。其三，在狼提出要吃掉自己的时候，就应该放下一切幻想，敢于和狼做正面斗争，而不是去和狼讲道理，问什么自己该不该给狼吃，现在看起来就是无理取闹！所以，对付天性本恶的狼，我们决不能心慈手软，更不要抱有多大幻想！

善良的人，讲究的是你敬人家一尺，别人让你一丈，但是对恶性难改的人来讲，这条原则就不适用了，你的退让只会换来他的得寸进尺。

透过表象看真相

一个爽朗的夜晚，晓敏和室友走进学校旁边的夜市。面对琳琅满目的小玩意，他们不禁怦然心动，钱包里的兄弟也一个个阵亡了。随着人流，他们一直往前走，在一个卖插座的小摊前，他们再一次停住了脚步。

室友需要一个插座。摊主是一个二、三十岁的壮年。他的个头不是很高，凌乱的头发看上去有许些灰尘。在霓虹灯的映照下，他的蓝布中山装格外引人注目。晓敏和室友都觉得在这里买东西不会上当。这年头，诚信好象被人踢进了太平洋。

晓敏和室友开始挑起插座，摊主则站在旁边，带着有几分勉强的笑容，说着同样的几句话。“我的货没有假的”“价钱很合理的”。让人觉得祥林嫂又回到了人间。

挑了半天，晓敏这才发现这里没有适合他们寝室用的那种型号。晓敏抬起头，刚想跟摊主说不买了，但是看到他的眼睛，透露出来的是真诚和几分苦涩。晓敏一时开不了口，便把这个任务交给了室友。可是她，和晓敏一样，没有勇气，也不想说出那样的话。

最后，晓敏和室友决定做出让步，给这位面善的摊主一个面子。

摊主露出了轻松的微笑，摩挲着干瘪的双手，应允给他们便宜一些。

摊主也不失时机的进一步为自己的东西作宣传，“其实不瞒二位，这插线板在正规商场的话至少需要二十元一个，我看你们这么有诚意，我就收你们十五元一个。不过你们最好来两个，这样我才不至于损失太大！也算是帮我忙。”

这插线板对于晓敏本来不是太实用，但是这位老实巴交的摊主这么说了，感觉好像又盛情难却，再加上他那双期盼的眼神，让人都不好意思拒绝，只好做个顺水人情了。

这样晓敏和室友也没有再犹豫，匆匆的把钱给了他。花钱买了两个。谁叫遇上的是像晓敏这样富有同情心的“顾客”？

然而事后，并不像摊主说的那样，两个根本就不能用。

虽说事不是很大，但是晓敏为她的善良，付出了一个不大不小的“代价”，在摊主一副伪善的面具之下，晓敏和室友做了妥协，做了一件他们本来不愿意做的事。这位摊主也正是抓住了这些人的心理，才使他有机可乘。为此，晓敏和室友事后不禁哀叹道：“希望此事之后，失一堑，长一智！”

表象有时能够反映事物的本来面目，但是有时它也会迷失人的眼睛，在它的迷惑下，有些人总是一让再让，直到他们意识自己确实错了，才会回头。

“妇人之仁”不能有

一匹狼跑到牧羊人的农场，想逮一只小羊来吃，牧羊人的猎犬追了过来，这只猎犬非常高大凶猛，狼见打不过也跑不掉，便趴在地上流着眼泪哀求，发誓它再也不会来打这些羊的主意。猎狗听了它的话语，看了它的眼泪，感到非常不忍，便放了这只狼，想不到这只狼在猎犬回身的时候，纵身咬住了猎犬的脖子，幸亏主人及时赶来，才救了猎犬一命，但猎犬流了很多血，它伤心地说：“我原不应该被狼的话感动的!”

一个人的恶行也许会因为“妇人之仁”获得宽恕，但有时“妇人之仁”不但没有感动他，反而让他有另外的机会犯下更多恶行，对别人造成更多的伤害。有时“妇人之仁”会成为一个人的弱点，成为人人想利用的目标，在眼泪、温情、请求、孩子似的无辜与可怜之下，抱有“妇人之仁”的人将成为最大的受害者。

公元前638年，宋襄公攻打郑国，作为郑国盟国的楚国当然不会袖手旁观，楚王派成得臣为大将、斗勃为副将向宋国杀去。

宋襄公与司马子鱼紧急研究对策，司马子鱼问宋襄公靠什么取胜，宋襄公回答说：“楚国虽然兵甲不足，但仁义有余。从前武王只有三千猛士，却战胜了殷纣王的上万军队，靠的完全是仁义。”

于是，宋襄公在战书的末尾批上十一月初一，双方在泓阳交战，又命令制作一面大旗插在大车上，旗上写着“仁义”二个大宇。司马子鱼暗暗叫苦不迭，私下里说：“战争本来就是谋略运用与厮杀，如今却说仁义，我不知道我们国君的仁义在什么地方？上天夺去了主君的灵魂，我认为已经很危险了！我们一定要小心行事，不使国家灭亡就万幸了。”

楚军成得臣在泓水北岸驻扎，大将斗勃请令说：“我军应五更时渡河，以防宋兵布好战阵攻击我军。”成得臣一笑说：“宋襄公做事迂腐至极，—点也不懂兵法。我军早渡河早交战，晚渡河晚交战，有什么可担心的呢?”天亮以后，楚军才陆续开始渡河。司马子鱼请宋襄公下令出击，并说：“楚军在天亮才渡河，过于轻敌。我们应该乘他们没渡完，冲上前去厮杀，以我们全军攻击他们的部分，如果让他们全部渡过河来，楚兵多我军少，恐怕不能得胜，您看怎样？”宋襄公指着那面“仁义”大旗说：“你看见‘仁义’二个字了吗？我堂堂仁义之师，岂有乘敌军渡一半而出击的道理？”司马子鱼又暗暗叫苦。一会儿功夫，楚兵全都渡过了河。成得臣戴着精美的帽子，上面扎着玉缨，上身绣袍，外着软甲，腰挂雕弓，手执长鞭，指挥士兵东西布阵，气宇轩昂，旁若无人。司马子鱼又对宋襄公说：“楚军正在布阵尚未形成队列，现在立即击鼓进攻，楚军一定会大乱。”宋襄公往他脸上吐了一口唾沫呵斥道：“呸!你贪图一次冲锋获得的小利，就不怕不配千秋万代的仁义之名吗？我堂堂仁义之师，岂有乘敌人没列成阵就进攻的道理？”司马子鱼只能再次暗暗叫苦。楚兵摆好阵势，只见人强马壮，漫山遍野，宋军人人面带惧色。此时，宋襄公才下令击鼓，楚军中也响起战鼓声，宋襄公自己举着长矛和护卫的官兵催马向楚阵冲来。

成得臣见宋兵来攻，暗自传下号令，打开阵门，只放宋襄公一阵车马进阵。经过一阵冲杀，宋军大败，那面“仁义”大旗也被楚军夺走。宋襄公身上受了许多伤，右腿中箭，折断了膝中之箭，已站不起身来。幸好司马子鱼起来，把他扶到自己车上，并且用自己的身体挡在前面，奋勇向外冲出。等到冲出楚阵，护卫的官兵已没有一个活着。成得臣乘胜追击，宋军大败。司马子鱼与宋襄公连夜逃回都城，不久，宋襄公伤重而亡。宋兵死的人很多，他们的父母妻子都聚在一起讥讽宋襄公，埋怨他不听司马子鱼的话，以致有此大败。令人可笑的是，宋襄公至死不悟，对于国人的埋怨感叹道：“君子不伤别人，不擒拿头发黑白相杂年纪大的人。我要用仁义带兵，岂能仿效这种乘人之危而行动的事情？”简直迂腐到了极点。凡是敌人，能俘虏的就应该俘虏，还分什么年纪大年纪小？受了伤的敌人而不放下武器，你不杀他他也不杀你吗？何况当时宋军正被楚军打得落花流水，哪里还谈得上杀楚军的伤兵和俘虏楚军呢？举国上下，没有不讥笑他的。

忍让在有的时候，它能化解矛盾，有助于问题的解决；但是在有的时候，若把忍让的对象搞错了，只会陷自己于不利。

老实人容易吃亏

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