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第三十六章 铁蹄踏西域西亚迎驰驱10（第1页）

在宗法社会，尤其是汉末魏晋时期，祭祀之礼，在教育体系中，占据了极为重要的地位。

所以，1贯奉行“1不做2不休”原则的赵旻，既然选择了教刘嗣，那么其人便教得格外细致。

刘嗣同样也是个好弟子，赵旻与其人之间的教学，完美阐述了何谓“学然后知不足，教然后知困”。

1堂“明堂”课，赵旻便将《礼记》、《尚书》、《史记》、《汉书》之中，有关修身、齐家、治国，以及祭祀、劝学之相关内容，融会贯通。

此外，赵旻犹能将《易》、《诗经》、《春秋》中的1些有趣内容混杂其中，以增加教学的生动性及趣味性。

师生2人，在这1堂长达1个时辰的现场教学之后，均觉获益匪浅，便连端端正正站在1旁、恭恭敬敬旁听之人，都觉得自己颇受启发。

杨彪抚须而笑。

“从文学究天人，无愧于1代文宗之名！

”

孔子嫡系后裔孔融，对此深以为然。

“从文于礼1道，亦堪称宗师！

”

颖川士人之首，荀悦、荀彧这对从兄弟，同样对赵旻赞不绝口。

“从文德行、文采、治国、武功皆极为出彩，太子得遇明师也！

”

伏寿1高兴，当即下令。

“太子太傅，明日郊祀之后，你再教太子郊祀之礼！

”

苟哥只觉天旋地转、人生1片黑暗。

今岁，因卫府放探亲假之故，是以卫府文武官吏，除诸侯（乡侯以上为诸侯）、3公、列卿、中军诸将校之外，在述职完毕之后，皆已回家省亲过正旦。

但是臧霸、孙氏昆仲、尹礼、吴敦等等泰山诸将，黑山军张燕，以及陈珪、陈登父子这些身处嫌疑之地的卫府诸臣，却不敢轻易返乡省亲。

其中，黑山张燕、泰山诸将，皆已将家眷送至许都充当人质，以避免不必要之麻烦及猜忌。

但话说回来，许都不愧为宜居之地。

这些将领的家眷们，在享受到许都生活的方便、舒适之后，反倒纷纷主动购宅置业，并将故里之亲属6续接到了许都。

纵观古今中外，教育、医疗、就业、商业等配套齐全完善之地，自然而然会形成聚居地区。

而人烟之稠密，又会促使这些配套服务提升品质。

久而久之，高档社区，就此成型。

由是故，古今中外才会涌现出1座座大型城市，而且这些大型城市传承千年都不足为奇。

海外有罗马、米兰、威尼斯、佛罗伦萨、伦敦、巴黎、汉堡、慕尼黑等等古都。

华夏则有长安、洛阳、襄阳、邺城（杨坚若不焚毁，邺城必为千年古都）等等。

而许都，如今正在成为这种千年古都。

综上所述，黑山张燕、泰山诸将的家眷们，愿意常住许都，便显得理所当然。

下午，赵旻在召开1次用时1刻钟的短会、简要说明来年卫府的战略目标之后，便宣布卫府放假。

接下来，卫府臣属，除必须参加岁除宫宴、正旦郊祀者之外，便可以回家省亲过正旦了。

赵旻好容易偷得浮生半日闲，便回到自己家中……

做起了超级奶爸。

此事揭过不提。

酉时正（下午5点钟），赵旻换上赭色深衣、戴上鹖冠，进宫城参加晚宴。

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