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编者 吾尔侬渠汝（第1页）

圣典《5842》……编者：吾尔侬渠汝

（我终）于知道了）为什么）每个人都不在上面写我）的名字了）每个作者都是）不详）匿名）也太不多样）了）。）

注示：自从信仰自由日以来无数的谁什么写了无数的什么谁，经典太多了，于是…做为一个文明我们开始编号，然后不知怎么的你们决定用这个编号版本所有号码加值来做真假编号，真的？不，我们决定从极数“无限大和小或小和大”的数往起源“0”开始编号，这个比较好？无，止直接把所有编号方法都算上吧…随便，反正我要出一期摘文点评加第一个用小数点编号，不要告诉我之前有几位做了同样的事，正反我下决定的时候目录和摘要已经有人写了：

真是太棒了！我现在可以随便把什么都冠上随便什么名义来写了，这就是……

《圣典545》论证一下，没谁在手

什么都不是，我并没有想写什么就是，也就是我只是想制造悬念）

圣典不因该是记录一些经典简练的语句吗？为什么会有那些几万个字。

（《圣典9876543》（的详细描写？）

毁灭是最大的救赎？

不求攵贝卖是无虚！

（对对对圣典《134459和588是聊天记录》）

1的

二的

参的

（《圣典不是1》我不认同你的目录……目录的排列方示。）

意义不存在无，只有被中和与破灭，或者出现了这个是因为这个而这个的这个。

《圣典asdnkthk》ⅠⅧⅠⅴⅹⅧⅠⅹⅴⅳⅱ》伍㈩贰㈡玖》

为什么啥是没意义的呢？（塔们是怎么认定自己的做为是无意义的呢）因为意义越多越广范才越无法意识到真有意义。

（《圣曲》为了写序号而作）

比较——才有差别…

对每个体。

就像圣典177号上写的“醒来”…梦序章诶！

谁在乎呢！——如果你看过历史就知道所有名人都有“一句词”可以说；所以这个怎么样？

（《圣典01111111111110》就像酒味面条里的说“煮不再乎”。）

杀不死你的，都会让你更想死——牠狱的墓志铭。（…亲爱的《圣典16946》号：我知道变体改编经典句式既这个又那个，但你们能把这个现像集中到一部经典上吗；什么？在无限个版本中怎么确实本尊？哦…圣典《333》我说的是“句式”而不是“句子”。）

无望与梦想。（向《圣典3334》致敬！（又来？）

存在与无独有的时候便只有无望直到……

世界由谎产建，从只有无与有的世界中，唯一的事物“自我”“欺骗”“自己”是“两”个开始……（《圣典》：别人家的真圣典（请观“无意之册”）

就是接下来就是上一刻就是现在，我们将带领人们真实真切真假的了解这个那个或那个这什。

全知不等于这种“知”一定存在。

《剩典7878》（讲真，这句已经在当年论全知全能的可能性下的评论区挂好久了）

物质本身既存在，如果真有什么东西是创造出来的，那应该就是意义吧。（《圣典135794》（不要照改圣典135794）

“等于”不是“本身”——

我们到底是适应了环境得到了名知识年的力量，还是被环境吞噬得到了名为力量的知识？

（《圣0852349761》一份经典）不能总是提问吧。）

（环境）

《圣曲404》

这世上便没有了虚无。——圣典87653——当证明无法。——生典1111——还有让说另一半。——圣点（）物质是自己就是理由的事物，情感是给别的事物理由的次物质。

点评：有没有考虑过综合你们几本，取个别名叫“一半?之书”，或。

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