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“……因此,三等之国,强(强迫)民;二等之国,使(驱使)民;一等之国,智民(开启民智)。”一篇长篇大论之后,樊凌如此总结道。
而魏远华则大为叹服:“樊兄弟,高见啊!就凭这一句‘民可使,由之;不可使,知之!’的断句和解释,樊兄弟对儒家经典的理解,就已出我辈多矣。真让我好生汗颜啊!至于三等之国的划分,更是人深省,振聋聩!开启民智,才是强国之道,此真是大道之言啊!”
接着,他就开始扼腕叹息:“可惜魏京那些夸夸其谈,自以为已尽得儒家精义的儒家弟子,无法听到樊兄弟的高论,实在是可惜至极!”
魏远华是真的很想让魏京那些腐儒,听一下樊凌对儒家经典的全新释义,给皓穷经的他们一个全新的指引。这样,魏国说不定就能走出一条革新之路,而不是只能沿着前任的脚步越走越狭隘,以致没落。
可惜,他只能想一想。
如今的他,已经是被全国通缉的逃犯了。
“魏兄谬赞了!”樊凌连忙谦虚回应,可不敢把魏远华的夸赞都接过来。因为他不知道他那同为梦予者的师父,是不是就在一边听着。
如果不是,那还好。
当一下被人崇拜的“文学巨匠”,也是一件让人心旷神怡的事情。
可如果是的话,那可就有些贻笑大方了。
他之前所说的,虽然有一些是他自己的理解,可也有不少是来自“诸子讲坛”的精华言论。如今被他稍一包装拿出来显摆,就一举震住了满腹诗书的魏远华。
可那终究不是他自己的思想结晶,因此,他可以说,但不能太过居功,更不能把魏远华的夸赞理所当然地接受下来。
真要这么做,他可就不只是无耻,而是恬不知耻了。
其实,一直做谋士、谋主,做得心思越来越重的樊凌,却是有些想多了。庞士元才不会在乎他是不是文学大盗,也不在乎他是不是盗a版装B。
说起来,他们这些梦予者虽然不是穿越者,可也胜似穿越者。而穿越者,可不最爱干“盗@版”吗?樊凌在盗@版,庞士元当初可不也盗@版过吗?比如他送给他父兄的《孙子兵法》。
因此,听到樊凌夸夸其谈的庞士元,也只是一笑而过,根本没有放在心上。
而且就庞士元自己来说,樊凌能记住“诸子讲坛”的言论,并融会贯通,整理成自己的一套治国理念和思想,其实已经算是半个“思想家”,自然也就有了夸夸其谈的资格。
车辕之上,魏远华和樊凌继续天南地北地聊着天。
两人聊得相当投契,完全是一副相见恨晚的忘年之交的模样。
而假扮护卫和镖师的“天残地缺”们,对于两人的交流和探讨,基本是有听没有懂。可听着他们之乎者也、高深莫测的谈话,都是不明觉厉,脸上不自觉就有了尊敬之色。甚至连日常行镖的动作都小了一些,似乎怕打扰两人的谈话一样。
中国历朝历代,拥有知识和智慧的读书人一直都是被人高看一等的存在。
而和中国古代相若的武道梦境世界,虽然有了武道这一改变世界的天大变数,可拥有知识和智慧的读书人依然被人所尊敬。因为,即便是和文道看似相对立的武道,也需要知识和智慧的推动,才能不断攀登武道巅峰。
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