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第一百零五章屠娇娇和于绾绾师徒107（第1页）

.在这个世界上，所有的事情都有两面对立性的。有黑就有白，有阴就有阳，有正义，就必有邪恶。自然在江湖武林之中，有正道的门派的存在，就必定会有魔道的门派存在。正是因为有这样两种矛盾对立的相互存在，才构成了我们这个多姿多彩的世界。而且这两种矛盾对立的存在，缺一不可，他们都是构成这个世界的要素。否则的话，这个世界将不可能存在，也不会存在。这是这个世界存在于世的定律，也是天道运行下的规则。不要去妄图改变，也根本不可能改变。

既然正道门派和魔道门派同时存在于这个世上，那么正道和魔道之间的争斗，就不会间断，而且会一直存在下去。纵观整个人类的发展进程，无一不是伴随着这种争斗而一路走下来的。

在江湖之上，在武林之中，在武道修练界，在隐世的宗门之中，这样的矛盾对立之间的冲突，也是无时无刻都存在的。

正如昆仑剑派、瑶池仙宫和慈航静斋是中原大地上，正道隐世宗门的领头者一样，黎天门就是整个中原大地上魔道门派的领袖。所有的魔道修炼者和魔道修练势力，都是以这黎天门马首是瞻，唯命是从。

这个黎天门的存在历史久远，可以追溯到远古时期。

相传在远古时期，九黎苗族的头领蚩尤率领着九黎苗族的儿郎，和炎黄两位大帝在逐鹿进行中原控制权的争夺大战，这一战败北之后，蚩尤身殒，九黎苗族的其他首领率领着残余的九黎苗族之人，远走于南疆的大地。并且将他们九黎苗族的高手，组织在一起，成为了一个联合的势力，相当于个门派。他们用这个门派的高手，来抵挡炎黄两帝所派来的人员的剿杀，使剩下来的族人能够继续生存下去，九黎苗族的人能够延续下来。在这些九黎苗族的人安定之后，这个门派为了自己族人的人身安全和今后的发展并没有撤销解散，依然继续存在。而且规模越来越大，势力越来越强盛，直到今天。

如今，九黎苗族的人在中原的南疆大地上开枝散叶，不断的成长壮大，也成了一个人口众多的民族。他们虽然不是炎黄的子孙，不是大汉民族的人，但是却祖祖辈辈自始至终都生活在中原大地上。他们也自认为是华夏民族的一个种族，同大汉民族的人一样，也是华夏人。在这一点上，就算是整个汉人民族的人也都承认，九黎苗族就是华夏的一个民族，九黎苗族人也是华夏之人。这一点，任何人都不会否认，也不敢去否认。

现在九黎苗族的人形成了以九大姓氏为中心族群的种族支脉体系。他们分别是以蚩姓为中心的白苗一族，他们是正宗的苗人，蚩尤家族的嫡系后裔。以屠姓为主要组成的瑶人一族，以于姓为中心的侗人一族，以黎姓为中心的黎人一族，以阮姓为主要种姓的越人一族，以童姓为主要组成部分的彝人一族。另外还有以太吏为姓的傣人一族，以闻人为姓的景颇人，以及以方位西城和东郭为姓氏的土人一族。九黎苗族的这九大支脉体系以及一些其他的小支脉共同构成了如今的九黎苗族。整个苗人体系里面的人口数量，在中原大地上能够排在汉人之后，成为第二人口多的一个大民族。

九黎苗族也是一个擅长修练的民族，他们的修练体系和修练方法，和中原地区的汉人的武道修练有很大的不同。他们的修炼方式是呈多样化，九大支脉体系都有他们各自的修炼方式和方法，而且每一种方法都不同，没有共同之处。但是彼此之间又可以用一些特殊的方法联系在一起。

比如说白苗一族，他们就擅长修炼蛊术，瑶人一族就善于修炼巫术。这两种修炼的方法所修炼的对象和个体都全部不同，蛊术修炼是通过饲养蛊虫，再将蛊虫的力量反馈给饲养者。所饲养的蛊虫的等级越高，饲养者的实力就越强。巫术的修炼就是通过修练12大祖巫所留传下来的功夫和术法，来提升自身的力量。巫术有点类似于中原的武道和道法的结合体，但又不完全相同。这两种完全不同的修炼方式运用一种特殊的功法，却能够紧密的相连起来。巫术的修炼者通可以通过蛊虫的蛊术来加持，增加自身的实力。在战斗之时，效果更为明显。所以，巫术和蛊术一起并称为巫蛊之术。

除了巫蛊之术之外，还有修炼体术的，修炼媚术的，也有修炼幻术的。当然也有中原武道修炼者的纯武道修炼，并有在修炼界中极其稀少的魂术的修炼，更有纯精神力方面修炼的。

他们的这九大支脉体系，每一脉中都有一个自己的门派存在。每一个门派中都会招收自己这一脉中的精英弟子，用以保证他们这一个支脉的强大和延续。像白苗一族，他们专门修炼蛊术，他们的门派就是五毒教。瑶人一族擅长于巫术的修炼，他们这一族的门派就是古巫门。另外还有专修魂术的魂殿，专修媚术的花间派等等。

这九大支脉所组成的九个门派，却又是黎天门的下属门派。每一个门派的宗主都是黎天门的长老，黎天门的门主一般都是五毒教的教主来担任。

至于黎天门这一个称呼的由来，其实也很简单，很好理解。九黎苗族的其他首领在蚩尤战败身陨之后，为了种族的延续和自保，将九黎苗族剩余的高手组织起来成为了一个门派组织，抵御炎黄二帝派来的高手。因为他们是九黎苗族人，认为上天眷顾他们，所以门派就称为九黎天门，也可以叫做九黎门，或者是黎天门，还可以称之为天门。九黎天门的总部驻地就在横断山脉之中的九黎山中，九黎山又称之为黎山。历代的九黎天门的门主又被称之为九黎圣母，或者是黎天圣母、又或者是黎山圣母。

每一个时代的黎天门中都会设立一个神女的位置，神女一般都是由九黎天门中实力最高强的未婚女子来担任。神女的意思，就是神圣的女人，冰清玉洁的女人。成为神女的女子。都会被黎天圣母收为关门弟子，作为下一任的门主来培养。自己成为神女之后，一生不能嫁人，要把自己一生的青春和年华奉献给九黎民族，奉献给九黎民族的天神蚩尤。所以九黎圣母也是一个终生未嫁的女人。

这一代的黎山圣母就是屠娇娇，她修炼的是蛊术。她的本命蛊虫被称为金翅娘娘，级别达到了仙蛊的层次。

在蛊术的修炼之中，蛊虫的级别从低到高有五个层次，最初一级的蛊虫被称之为人蛊，也就是人级蛊虫。接下来就是地级蛊虫，再是天级蛊虫，再然后是仙级的蛊虫，最后是最高级别的神级蛊虫。

黎山圣母屠娇娇的金翅娘娘达到了仙级蛊虫的级别，这种实力已经是算非常高的了，应该达到了这个星球上面的最高级别。因为神级的蛊虫只存在于传说之中，这近万年以来，还没有出现过。以她如今这种实力，对付一般的武道修炼者的宗师境界的巅峰还绰绰有余，已经算是中原大地上排在前几位的高手之一。要想胜过她的人，只有那些存在于传说中的陆地神仙境界的高手，才能办得到。

于绾绾是她的关门弟子，也是这一代的神女。是在九黎苗族年轻人这一代人中实力最强的高手。

这一次师徒二人联袂来到了咸阳城，几乎和师妃妃不分先后就抵达了龙阳丝行的总部。而且她们也早就准备好了拜贴，把拜贴交给了门人。

门人接过之后，立即高声唱诺。

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