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第九百一十九章 左右局势中（第1页）

就在宗乘门人、散修强者和苦行大师各自感觉到事情变得有些出控制，加上没有任何进展，一个个耐性全失，准备给龙潭石窟一事画上一个虎头蛇尾的休止符时，在散修中突然传开的几个传闻让所有的想法为之转变，并且相互产生了猜疑。

在散修中广为流传的传闻总共有三个，第一个就是如意威德佛是死在了六大宗乘的人手中，因为只有佛界的六大宗乘才能够派出五名如来大成就者之境以上的佛界强者，才能够无声无息的将龙潭石窟毁掉。其次，龙潭石窟和那处地下废墟内其实藏有真正的龙象伏藏，如意威德佛知道这个秘密，六大宗乘里面也有人知道这个秘密，所以才会和如意威德佛生冲突，进而将其杀死。最后就是龙潭石窟和那处地下废墟的藏宝已经被人取走了，而藏在此地的宝物才是支撑这两处地方万古不灭的力量，宝物取走，力量消失，最终使得这两处地方毁掉。

如果这三个传闻仅仅只是没有根据的传闻，那么也不会引起六大宗乘、散修强者和苦行僧的注意，可事实是三个传闻全都有证据。

第一个传闻的证据是人证，毕竟当晚五人追逐的举动无比显眼，不单单有宗乘门人见到了，不少散修也同样看到了五道遁光，从遁光的效果和外相等等细节不难判断出这五人的遁光全都是各大宗乘内真传门人的不传之秘，外界散修绝对不可能会这些秘法。此外，在龙潭石窟遗留下来的那个巨大坑洞中。有人现了一些佛宝残骸。而那些佛宝残骸上面有着非常明显的锻造手法。这些手法也是各大宗乘的不传之秘。

第二个传闻的证据则是如意威德佛遗留下来的一本书籍，这本书籍就是指引如意威德佛前往地下废墟的古籍。这本书籍本来是放在如意威德佛在万佛山的临时洞府中，在其死后应该是被菩萨乘收走，可不知为何却被万佛山的散修得到了，并且通过这本书籍知道了如意威德佛去那废墟是寻找真正的龙象伏藏。那些散修们以此推断，如果龙潭石窟真的和那废墟有什么联系的话，恐怕这里也存放着真正的龙象伏藏。

至于第三个传闻则是一个实证，就在当天一群散修在一处地下废墟中找到了一件可能是属于龙象伏藏藏宝的古佛佛宝。在他们取出佛宝后不久，存放佛宝的废墟就很快在一股无形之力的作用下化成了灰烬，洞穴也自行坍塌了下来，最后形成的废墟和罗迦古庙的地下废墟以及龙潭石窟现在的情况极为相似。

三个传闻对应三个证据，使得各个宗乘也不得不重视这件事，并且花费重金将原本如意威德佛遗留下来的那本书籍买了下来，并且从中找出了真正龙象伏藏的线索。虽然他们都觉得万佛山下应该还藏有大量的宝物，但这本古籍的内容、如意威德佛的死以及五名如来大成就者以上修为的强者出现，又不得不让他们怀疑真正的龙象伏藏是不是已经被人取走了。

这正是因为这个原因，使得以六大宗乘为的佛界宗乘势力开始相互猜忌。不单单是过去敌对宗乘之间的猜忌，就连一些准盟友也互相猜忌。其中又以六大宗乘受到的猜忌最多，毕竟五名如来大成就者之境以上的强者绝不是那些小宗乘能够派出来的。

也难怪这些宗乘会如此表现，主要是龙象伏藏中涉及到的利益实在太大了，大到就连菩萨乘这样作用佛界半壁江山的强大宗乘也不能轻言放弃。之前，整个佛界上下对龙象伏藏还仅仅只是一个模糊的概念，认为这不过是一个普普通通的宝藏罢了，即便拥有强大的古佛佛宝，但也不可能太多。可现在从如意威德佛遗留下来的书籍隐隐透露出来的内容来看，龙象伏藏内的宝物实在惊人，其他堪比洪荒灵宝的古佛佛宝就且不说了，单单那几件只见于佛经传说、可以和八宝功德池相媲美的佛界至宝就足以让任何一派宗乘为之疯狂了。

在巨大的利益驱动下，六大宗乘一边加派、加强寻宝队的人手，对每一处废墟都进行极为细致的查找，其中还包括了散修联盟所掌控的，靠近地面的一部分废墟。

另一边则由六派菁英组成专门的调查僧团，全力追查那五名神秘强者的身份、去向。在他们看来会让如意威德佛这样的般若大成就者身死，能够毁掉龙潭石窟这等苦行圣地也在所不惜的宝物绝对是八宝功德池那一品级的至宝，绝对不容被某个势力或者某个人得到，一定要抢夺回来。

相比起其他宗乘对龙象伏藏藏宝兴致勃勃，真禅宗乘、或者更正确的来说是赤龙弥勒等几个知情人，现在却是苦笑不已。真正得到龙象伏藏的他们很清楚那本如意威德佛遗留下来的古籍中对龙象伏藏藏宝的描述有多么不靠谱，那里面的藏宝绝对没有书上说的那样多、那样贵重。

他们从龙象伏藏内得到了二十七件古佛佛宝，占据整个藏宝的一半左右，这里面的古佛佛宝中有几件足以和洪荒遗宝相媲美，还有一些更是古籍之中记载的宝物。只不过，这些宝物全都是由古佛法炼制而成，运用手法也非常独特，没有弄清楚这些古佛佛宝的施展手法之前，这些宝物能够挥出来的威力可能要大打折扣。

虽说这些古佛佛宝每一件拿出来都足以让整个佛界震动，但它们中间却并无一件宝物能够像书里面所说的那般和八宝功德池这等天地至宝相媲美。他们也不认为在龙象伏藏之内会拥有这样的至宝，否则当年的四大宗乘绝对不可能在将彼岸净土宗灭掉后，不将这样的至宝收获。只不过，他们又不能完全肯定龙象伏藏之内没有这等至宝，因为得到龙象伏藏的人并不只有他们，另外一半伏藏藏宝被那两名神秘人给取走了，那些藏宝之中也未尝没有这样的宝物。

对于那两个虎口夺食的神秘人，赤龙弥勒他们是无比痛恨，本来已经到手的宝物硬生生的被人抢走了一半，放在谁身上都会不好受，更让他们不好受的是他们到现在都不知道那两人是谁。当时两名神秘人兵分两路，想要将他们分开，他们当时除了赤龙弥勒保留了全部实力外，其余两人的状态都不好，如果分兵的话，只有可能被各个击破，所以他他们最终选择专注追赶其中一人。可不曾想，就在他们要追杀那名神秘人的时候，那名神秘人竟然能够熟练的使用度厄金桥，直接在他们眼前破开两界屏障，直接移动到了其他天地之中。

事后，赤龙弥勒、苦心罗汉和慈心大士分析这两名神秘人很可能是古彼岸净土宗的传人，否则不可能如此熟练的施展度厄金桥。只是，即便知道是古彼岸净土宗的传人又能如何，想要在佛界寻找他们无异于是大海捞针，而且寻找的动作还不能太大，太大就会被人现异常。更何况，对方拥有了度厄金桥以后，完全可以离开佛界，要寻找他们更是难上加难。

在各大宗乘因为莫须有的巨大利益而专门组建一个只有宗乘门人参与的调查僧团的时候，真禅宗乘就积极响应，并且将犍目莲、九骷头陀等几名慈心大士的弟子全都安插到了其中。这样做一方面是为了借用各大宗乘的力量查找古彼岸净土宗传人的下落，另一方面也是想要犍目莲等人做内应，免得被查到自己身上。

在这个宗乘门人开始重视那五名神秘人、准备追查到底的时候，苦行僧们却已经从种种迹象感觉到了事情正在向各大宗乘内乱的方向行进。他们虽然也想要知道事情的真相，甚至对那书籍中记载的龙象伏藏也有点觊觎之心，但面对六大宗乘为的宗乘势力所形成的巨大威势，他们还是能够做出最基础的正确判断。

在各大宗乘组建只有宗乘门人的调查僧团时，苦行僧们也顺势推舟，退出了联合僧团，并且表示不再会调查这件事，只留下了少数几名苦行大师加入到了散修联盟，其余的苦行僧则全都离开了万佛山，避开这个是非之地。

只不过，这些离开的苦行僧们并没有分散，回到各个隐居修炼之地，而是全都向佛魔两界入口处的斗战部城邦移动过去。因为在他们中间有不少人觉得如果佛界出现宗乘内乱的话，他们回到隐居之地也不会安全，倒不如一起前往始终保持中立的佛界斗战部城邦，即便生了什么事情，也有斗战部的诸天神佛来扛着，彼此之间也能够有个照应。虽然，在苦行僧众内有一些人不喜欢与人为邻，情愿独自潜修，但面对生死安危之类的大事，他们也不得不妥协，更何况提出这个建议的那些人在苦心僧众内也都是颇具威望的人。

在苦行僧众离开后，散修联盟也变得孤木难支，面对宗乘门人对万佛山地下废墟的肆意侵占，他们也有口难开。现在各大宗乘都被巨大利益惹红了眼，若是散修联盟与之生了冲突的话，指不定那些宗乘会不会找个借口把他们给灭了。（未完待续。。）

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