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第122章 灵魂共鸣与量子纠缠（第1页）

在纷繁复杂的世界中，总有些人表面顺从，内心却暗藏异心。

他们或许暂时屈服于权势，但一旦时机成熟，便会暗中策划反抗。

这种表象与内心的矛盾，并非简单的善恶之分。

有人或许出于大义，为了利益共同体或祖国的利益而行动，但在不同的立场下，善与恶的定义也随之变化。

对于个人而言，纯粹的自私自利是恶中之恶；然而，为了利益共同体而守护人民，这在人民眼中则是善中之善。

反之，若是为了利益共同体而对抗敌人，即使被敌人视为恶，但在人民心中，这依然是善中之善。

因为，那些心怀国家、民族大义的人，即便身处敌对阵营，也能赢得对手的尊重与佩服。

然而，有些人却为了个人的私利而背叛祖国，他们崇洋媚外，甚至沦为汉奸与公知的行列。

他们被敌人以糖衣炮弹诱惑，主动投敌，这种人格在敌人眼中亦不受欢迎。

他们心中只有自利，缺乏归属感，因此往往被视为随时可以牺牲的工具，最终害人害己。

在抵抗与屈服之间，黑煞教选择了吞噬受害者的方式，他们或许也会利用一些人才来补充人力，但更多的是通过强制手段。

而黑煞教徒之间的关系，则更像是建立在利用与被利用的基础上。

邪修之所以邪恶，源于他们极端的自私自利，视天地万物为养料，即便是同教派之人，也只是互相利用的关系。

他们绝不可能选择第二种方式，因为那与他们的本性相悖。

这亦是他们邪恶之根源。

在遥远的蓝星上，曾经有这样一种思想盛行一时——人的本质在于“人吃人”。

然而，这种观点是错误的。人吃人绝不是人的本质，而是野兽的野蛮行为。

人之所以为人，是因为我们拥有道德之心，而野兽则没有这种道德观念。

达尔文的进化论探讨的是动物和植物的进化历程，而非人类社会的人道原则。虽然人类作为生物也遵循着自然法则，存

在着弱肉强食、适者生存的现象，但更重要的是，人类还懂得与同类以及天地自然和谐共处的道德秩序。

因为只有通过互补互利、共生共荣的道德秩序，才能更好地节省能源消耗，实现资源的优化配置。

这种道德不仅关乎个人的生存需求，更是为了实现共同的可持续发展目标。

因此，人实际上是神和魔的混合体。只有通过天人合一的道路，才能消除魔性，弘扬善良的品质。

如果不能从根本上理解这些问题，那么魔道之间的争斗将会永不停息。

所以……

在姜强看来，法无善恶，人心之念方为善恶之源。

而区别善恶的就是良知（正知），有良知才有善行。

这就像有些宗教信仰提倡放生，他们甚至把国外的野生动物放生到别人的鱼池之中，还自以为是在做善事。

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