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己二、叹所持经法分二:庚一、叹法体;庚二、叹法用
请大家打开讲义第三百三十四面,我们看己二的“叹所持经法”。
前面的《法华经》是讲到药王菩萨的前身,修学苦行、燃身供佛,最后快速地成就自利利他的功德。而这样的成就来自于两个因素:第一个,因为他成就了真实精进;第二个,他成就真实的法供养。就是一个智慧、一个精进的结合,整个修行就两种的法门成就。
真法供养当然是理观的智慧了。你整个事修没有理观的引导,那就“空成有漏因”。如果苦行没有智慧引导,那就是无益苦行。所以,由于这两个因素,佛陀必须要作一个总结,就是约着药王菩萨他修学苦行成就的功德作一个总结。
这总结当然有两个:第一个理观;第二个事修。就是,药王菩萨的前身能够快速成就,跟他学《法华经》,成就一心三观是有关系的。第二个,他事修,在苦行当中他快速地突破色身的障碍,这也有关系。因为你所有的障碍都来自于六根,那六根是依靠谁呢?你的六根的见闻嗅尝觉知依色身而住,所以你突破了对色身的障碍,你就放下六根的攀缘了。它这一招是高明的地方。
所以,这以下佛陀要赞叹两个法门:第一个,赞叹《法华经》的理观的智慧高明;第二个,赞叹<药王菩萨本事品>。这一品的高明来自于他透过苦行,调伏身见。
这两个功德,这个理观的功德跟事修的功德,后面会次第地说明。就是前面先讲出一个事相,这以下开始说道理了。说为什么他能够这么快成就呢?第一个,我们看,“叹所持经法”,因为他受持《法华经》。
受持《法华经》,先看第一段“叹法体”,第二个是“叹法用”。
庚一、叹法体
先看“叹法体”,这有十段,我们次第地说明。
看第一段。
宿王华!譬如一切川流江河诸水之中,海为第一。此法华经亦复如是,于诸如来所说经中,最为深大。
《法华经》的法体,很简单,就是以众生本具、诸佛所证的一念心性为体。所以,你依止一念心性来修习空假中三观,这个自体跟一般的事修的自体的差别,就第一个,深广,它能够包括一切的功德。譬如在一切的山川流水江河当中,大海是最为深广,它容纳百川。此《法华经》亦复如是,在诸如来所说经中,它的功德是最为深广的,这第一个。
看第二个,殊胜。
又如土山、黑山、小铁围山、大铁围山,及十宝山,众山之中,须弥山为第一。此法华经亦复如是,于诸经中最为其上。
《法华经》的一心三观的思想,这种自体,它是内容最为丰富,也最为殊胜。比方说土山、黑山、小铁围山、大铁围山,乃至于《华严经》所谓的十宝山,这个宝山含藏了十种的宝物。在众山当中,只有须弥山是最为殊胜,因为它含藏了一切的宝物。其他的山可能涵盖一个两个或者十个,只有须弥山里面的宝物是涵盖一切宝物,而且最为高大。它高大、殊胜,这第二个。
我们看第三。
又如众星之中,月天子最为第一。此法华经亦复如是,于千万亿种诸经法中,最为照明。
第三个讲到照明,就是它的观照的智慧,能够照了一切。比方说,晚上的时候众多的星星当中,月亮是最为殊胜的。此《法华经》亦复如是,在千万亿种诸经当中,最为照明。就是说,星星某种程度是一闪一闪的,它是生灭的。只有月亮是恒常的相续相,它不生灭心。它“最为照明”的,力量最大,就是因为它不生灭。
我们看第四,除惑。
又如日天子,能除诸闇。此经亦复如是,能破一切不善之闇。
这个地方讲断惑。比方说,太阳能够破除一切的黑暗,“此经亦复如是”,能够破除一切心中的烦恼黑暗。因为断除烦恼,你只要告诉你自己本来就没有烦恼,这是从根本上的否定烦恼,这烦恼势力就薄弱了。这个是除惑。
看第五,威德。
又如诸小王中,转轮圣王最为第一。此经亦复如是,于众经中,最为其尊。
比方说在诸小王中,转轮圣王是最殊胜的,因为转轮圣王统领四天下。《法华经》亦复如是,在诸经中,最为其尊。因为《法华经》能够统摄一切的经典,所以它有大威德力,就像转轮圣王一样。
看第六,自在。
又如帝释,于三十三天中王。此经亦复如是,诸经中王。
比方说帝释,他统领了整个忉利天,作为三十三天之王。《法华经》亦复如是,在诸经中,它能够消灭一切的我法二执,得大自在。这个是《法华经》的自在。
我们看第七,出生。
又如大梵天王,一切众生之父。此经亦复如是,一切贤圣、学无学及发菩萨心者之父。
比方说大梵天王。大梵天王自己认为是一切众生的父亲。此经亦复如是,它是一切贤圣、学无学乃至发菩提心者的根本。就是你要能够知道,你的打妄想的心跟佛陀的心在根本上是有交集的,就从根本上是不二的,那么对你来说就是很大的加持力,这一切的善根的根本就是信根。这个就是出生。
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看第八,人法胜。
又如一切凡夫人中,须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一。此经亦复如是,一切如来所说,若菩萨所说,若声闻所说,诸经法中,最为第一。有能受持是经典者,亦复如是,于一切众生中,亦为第一。
这一段讲到人、法殊胜。就是在一切凡夫当中,比方说初果、二果、三果、四果,这些声闻的果位当中,其实辟支佛最殊胜。因为辟支佛有三个功德,第一个他智慧高,第二个福德大,第三个禅定深,所以辟支佛是利根的声闻人。
那么他譬喻什么呢?此经亦复如是,从法胜来说,一切如来所说的法,或者菩萨所说的法,或者声闻所说的法,在诸经法中,《法华经》最为殊胜,因为它直截了当,直接契入真如佛性。如果是有受持的人,就讲到人胜,亦复如是,在一切众生当中他也最殊胜。你受持《法华经》,你是最快成就的,最殊胜。
看第九,因地胜。
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