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第163章 日本使者一（第1页）

永乐六年的时候，日本国的实际掌权者、室町幕府的第三任征夷大将军（专属幕府首脑的职位）足利义满去世，他的继任者足利义持派人到大明报丧，朱棣派遣周全去日本吊唁，并册封足利义持为“日本国王”

。

这里要说明一下，日本名义上的最高统治者是“天皇”

，可日本天皇从来没有向大明称臣，所以大明也不承认日本天皇的君主地位，而是册封实际掌权的幕府将军为“日本国王”

。

永乐九年的时候，由于足利义持对大明称臣，惹得日本国内势力产生诸多不满，足利义持为了平息这些异议，选择主动与大明断绝了贸易往来。

而足利义持给大明的解释，说什么日本自诞生以来，所有事都只听天照大神的，而天皇是天照大神的后裔。

既然是天照大神护佑的国家，那日本不应对外称臣。

而且，足利义持还正式宣布，从此以后，日本不再接受明朝的册封和外交使节，还要求后代将军遵守这一原则，永不向外国低头。

不仅如此，足利义持在断绝了对明朝的贸易后，对骚扰大明海岸的倭寇也持纵容态度，对大明提出取缔倭寇的要求置之不理。

永乐十三年，朱棣再一次派人去日本，要求足利义持约束不断侵扰大明海岸的倭寇，结果这次使者却吃了闭门羹。

足利义持不仅拒绝接见明朝使臣，还下令加强海防，摆出一副与明朝对抗的姿态。

这一下，可算是给朱棣惹毛了。

永乐十三年的年底，朱棣再次派遣使者去日本，但这次使者没有去找足利义持，反而去拜访了日本国内的另一支力量、大内氏家主大内盛见。

消息传到足利义持耳中，足利义持勃然大怒，派人去通知大内盛见，命令他将明国使者押送京都。

这个时候的大内氏，名义上是室町幕府的属下，也曾积极参与幕府事务。

可大内氏的势力范围远离京都，控制着日本通往朝鲜、中国的海路要冲，具有极强的地缘独立性，差不多就是一个半独立王国。

用中国历史上的例子来比喻一下，室町幕府和大内氏之间的关系，有点类似东汉末年的朝廷与地方州牧（益州刘焉、荆州刘表）之间的关系，或者是唐末中央政府和地方藩镇之间的关系。

而在朱瞻基看来，室町幕府和大内氏之间的关系，更像是五代时期中原政权与地方割据政权的关系，比如后梁、后唐、后晋、后汉和后周与割据江南的吴越、南唐等政权的关系。

名义上我尊敬你，可以听你的，但你也别指望我能完全服你。

你最好睡觉的时候留一只眼睛盯着我，不然我逮着机会就捅你腚眼子，让你知道菊花是如何盛开的。

对于这种关系，足利义持也是一清二楚。

所以，他派人去大内氏，要求大内氏交出大明的使者，差不多就是一种“我知道你他娘的不肯听我的，但我还是要说话”

。

果然，大内氏的家主大内盛见派人护送大明使者安全离开日本，然后反问足利义持派来的人，你哪只眼睛看见我接待明国使者了？有证据么？

不过大明派使者和大内氏勾勾搭搭这件事，也让足利义持察觉到一丝危机。

恰好临近大明永乐十四年的正旦大朝会，足利义持就想到了一个主意。

名义上，足利义持已经宣布和大明断绝来往了，所以他肯定不能派人以自已的名义去。

所以，他以“天龙寺僧侣”

的名义，派遣使者和琉球使团一同入明。

这个天龙寺，是之前足利义满为了安抚南北朝而建的官寺，与室町幕府关系密切。

以僧侣名义出使，既避免“官方低头”

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