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第二百一十八章 死亡一指（第1页）

伊莫顿化作漫天黄沙，席卷四方。

而魔蝎大帝的身后则浮现出一只遮天蔽日的巨蝎虚影，带着死亡和腐蚀的气息从这巨蝎虚影身上浮现出来……

这时，凌曜栋死亡分身化身的紫色光球也发生了变化，变成穿着紫色古埃及神只服饰的凌曜栋形象。

古埃及诸神的形象基本都是动物的头，和人的身子。

凌曜栋的死亡分身其实也算是古埃及神系，因为祂吸收的是阿努比斯的死亡神格，所以祂在变化的时候，身子总是要往阿努比斯的狼头人身形象而变化。

这是因为古埃及诸神的形象被世界和民众给定格了。

所以，即便凌曜栋的死亡分身是个【新神】，也会有这样的变化。

而古埃及诸神的形象之所以大部分是动物神，是因为古埃及诸神基本是由图腾灵和动物崇拜发展而来。

其实，全球的神只基本都是这样，一开始的形象都是十分原始的，但随着年代一步步发展下来，人道崛起的同时，也在某种程度上促进了神道的发展和变化，就成了后来更偏向人的神只形象了。

只不过呢。

古埃及诸神是一个例外。

这是有原因的。

用中国的话来说，古埃及这个地方，是【四战之地】，又或者说，是一辆公交车，很多国家有能力，都想来开一开，或者被进进出出，堪比古天竺。

弄到最后，古埃及都被腾笼换鸟了，地还是那块地，但人却不是那批人了！

人都不信仰古埃及诸神了。

这帮古埃及诸神都失去了力量。

能勉强苟活着已经很不容易了！

更别说进一步发展，从动物神变成跟人道更接近的神只了。

只能以这个形象被定格。

凌曜栋的死亡分身受到这种定格的影响，一直要变作动物神的形象。

这是一种来自本源的冲动。

但这种动物头人身的形象，是不被凌曜栋所能接受的。

毕竟，相比于神性，凌曜栋的意识还是以人为主的。

凌曜栋更加把自己当做一个【人】，而不是当做一个【神】。

这种认知，可以有效让凌曜栋保持【人性】。

因为凌曜栋把自己当做人，所以他不愿意死亡分身以埃及神的形象出现。

再加上凌曜栋的死亡分身吸收的香火愿力来自于本尊。

所以他有这个力量去抗拒这种【定格】影响，变化出来的形象，就是穿着古埃及神只服装，但还是人身的这种形象。

他化形出来以后，就看到气势惊人的沙尘暴黄沙席卷而来，要将他周边的城隍阴差给卷入其中，撕扯成碎片。

凌曜栋的死亡分身见状脸色十分平淡，他伸出手，对着伊莫顿化形的漫天黄沙就是一指。

一束带着死亡法则气息的紫光射出，落到黄沙之中。

【神术:死亡一指】。

瞬间。

紫光射中的地方，黄沙变成了腐朽的【黑沙】，并像瘟疫一般，迅速扩大。

几秒钟不到的时间里。

伊莫顿化身的漫天黄沙，全部染黑，充满了一种腐朽的气味。

隐约之中，半空之中似乎传来伊莫顿一声绝望的嚎叫，随即便陷入永恒的安宁之中。

与之相对的，那些【黑沙】落到了地方，再也没有了任何【活力】。

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