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第五百零四章 拖曳（第1页）
“项王已定东海来，西，与汉俱临广武而军，相守数月……项王患之，为高俎，置太公其上，告汉王曰：今不急下，吾烹太公。”
“汉王曰：吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，而幸分一杯羹。”
“项王怒，欲杀之，为项伯所劝，终未杀汉王家卷。”
马背上，庞青说着史记中分一杯羹的故事。
“洛水之誓，司马氏无耻至极，岂会在意区区一司马孚尸首？”孟观道。
“如果是司马懿、司马师，当然不会在意，但如今的司马昭一定会在意，忠孝仁义，司马昭只剩下孝和仁，所以他一直在打造仁孝形象，若连孝都没有了，司马昭有何面目立足天下？”杨峥解释道。
分一杯羹的典故，恰恰说明了贵族还是遵守礼仪道德的。
刘邦一句“吾翁即若翁”，坑杀二十万秦军降卒的项羽硬是没有动手。
司马孚不是刘邦之父，在士族中有崇高地位，在朝野上下有巨大名望。
司马昭若是看着司马孚的尸体还能无动于衷，杨峥就真的佩服他有种。
汉魏以来，以孝治天下。
维系士族传承的，其实就是这个孝字。
君为臣纲，父为子纲。
放在后世，司马昭叫司马孚叔叔，但在这个时代，司马昭叫司马孚叔父！
带着一个“父”字，意义完全就不同了。
司马昭若是抢不回司马孚的尸体，整个士族都会唾弃他。
这便是这个时代的规则！
司马懿、司马师背信弃义，以屠刀立威，夷人三族，杀伐过重。
到了司马昭，这条路就不能这么走了。
必须妥协，以换取士族的支持。
司马昭若真的无动于衷，杨峥就当着十几万中军的面，将尸体挫骨扬灰！
他不心寒，他的手下和士族也会心寒！
“哈哈，司马昭真是蠢，随便寻一具尸体也能蒙混过关！”刘珩咧着嘴大笑。
兵凶战危的，杨峥不可能真带着一具尸体出征几个月……
好在这个时代不缺死尸，刘珩在野地里随便寻来一具，穿上华服，挂在旗杆上。
真正司马孚尸首，早已经被扔到野地里喂了狼。
当初杨峥也想保留下来，但这东西带着不吉利，保存也困难，没过半月就臭了，只能随手扔在荒野中。
真假不重要，重要的是司马昭不信也得信。
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