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洛阳。
占田令只是开始。
司马昭以贾充正法律,裴秀议官制,建爵五等,公、侯、伯、子、男,郡公之下,又有县公,封邑一千八百户。
侯、伯、子、男又分为大国、次国。大国侯,封邑一千六百户,地方七十里;次国侯,封邑一千四百户,地方六十五里。大国伯,封邑一千二百户,地方六十里,次国伯,封邑一千户,地方五十五里。大国子,封邑八百户,地方五十里,次国子,封邑六百户,地方四十五里。大国男,封邑四百户,地方四十或三十里;次国男,封邑二百户,地方二十五里。
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这无疑是中原士族的一场盛宴。
名为五等,实则是十等。
虽然规定了土地和户数,但士族豪强们真正圈禁的人口和土地,洛阳朝廷根本查不出来。
每户五人,一千八百户,圈禁人口将近万人……
这还是只是明面上的封户,还有荫户、隐户……
曹魏封侯只是虚封,食邑多少户,只有收税权,而无治权、兵权。
曹仁、张辽到死也只是县侯,夏侯渊、荀或不过是亭侯。
司马父子却大手笔真给,直接封邑而非食邑,形同在中原大地上弄出一个个小诸侯国。
司马家也不避讳,以封地中民户的户调为“诸侯秩”,以民户的田租为“侯奉”。
三分食一,即毎一民户的户调和田租以三分之二交给朝廷,其余的三分之一则交给受封的王公。
当然,这么封也是迫于形势。
很多土地人口已经事实上归士族豪强所有,他们在自己的土地上建起一座座坞堡、庄园,不管司马家承不承认同不同意,士族豪强们不可能再吐出来。
司马家这么弄,只是在法理上予以承认。
中原正式进入士族狂欢的时代。
司马家也被推上巅峰。
以前很多中立的士族,也开始上书魏帝曹髦。
“天命无常,惟有德者居之。司马公乃至德之人,陛下理应禅让,再续尧终舜始之德,陛下亦有尧之贤名,且司马公不绝魏嗣,不断陛下天下之礼,依山阳公之旧事……”
陵云台中,皇帝曹髦看得青筋直冒。
司马家为了篡位,什么都拿出去卖了。
卖的还是曹家的东西。
这也是为何曹髦欣赏杨峥的原因,天下,你可以取,但堂堂正正以力取之,而非司马家无所不用其极。
这一刻,曹髦心中再无犹豫。
被囚禁在宫中如金丝雀一般的日子,他也过够了。
计划早就酝酿多日。
司马昭其实对皇城属于管制,所以曹髦能在宫阙中训练士卒。
人不多,只有三百,但对付司马昭和他身边的十几甲士足够了。
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