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第10部分（第1页）

读北大中文系时，老木最爱喝酒的地方就是三里屯。今天，他要重新拾起当初的感觉。

无需酒杯，每人握一个瓶子，豪放地饮起来。

老木说：“我想去流浪，巴黎、纽约……”

海子大论他的太阳诗章。老木一听，站起来抓着他的肩说：“伟人，尽快去写，多读关于大地和宇宙的书。”

海子诗心激荡，放下酒瓶，说：“我找书去！”说罢走了。

老木喊他，他不应。老木不觉得奇怪，独自喝起酒来，边唱边吟。

他去苇岸那里找到了《瓦尔登湖》和另一本关于米兰？昆德拉的书。这些书他都读过，他觉得尚未吃透，为了太阳诗篇，他要借去做笔记式的精读。

波婉已回呼和浩特。自从有了北戴河的一场赌气，他没为她送行。索性闭起门来看书，为太阳篇章做好知识准备。这一次阅读给了海子又一全新的体验，他告诉自己，要做一个杰出的天才诗人，就必须简单生活，深刻体验。其间又有个故事。一天，食堂里午饭都吃过，他还背着诗句找工人师傅要早餐，让工人们捧腹大笑，指着他的背影说是书呆子。

朴实的海子，为了诗歌如痴如呆！计划中的书读完，接下来就是流浪体验。

流浪，流浪，必须去流浪！

海子打点自己可怜的积蓄，为了正在着手构筑的太阳诗章，他决定去西藏，去拜谒心中的圣地，去寻找奋飞的灵感！

动身前，他又向家中汇去七十元。他知道眼下家中正是要钱的时候，大弟曙明今年参加高考，他本该尽早赶回去给他一些鼓励，可自己实在不能放弃这一次出行，只能默默地祝福弟弟高考成功。书　包　网　txt小说上传分享

7　流浪远方（2）

从北京出发，首站到达成都。成都诗人廖亦武、石光华、宋渠、宋玮都与他有书信往来。他曾动过去拜访诗友的念头，考虑到自己还没有拿出非常有影响的诗篇，因而打消了拜访念头。

他在地图上找出达县的位置。这又是一个深深烙印在海子血脉中的地方，它是诗友安妮的家乡。

安妮，一位黑头发飞扬的姑娘，一位活泼的连衣裙飘舞的姑娘。她虽然是学医的，却诗情浪漫。此刻，海子脑中总是呈现与她共同讨论诗歌的情景，忘不了她那迷离的眼睛、撒娇的温存。可那时纯朴的北大诗人查海生，面对这样一位诗意女孩不敢有一点非分之想。

如今的安妮怎样呢？他知道她已成家立业，但愿她幸福永远。那么，我查海生也就不能去影响她的平静生活！

云雀在天空飞过

湖中舞影婆娑

大地啊　你总沉默

只愿倩影　永荡在

你那一湾心波

这是当初安妮常常仰起头，望着蓝天读给海子的诗。今天，他全都读懂了。

他不能在成都久呆，直接取道青海，进入西藏。似乎是冥冥之中与西藏灵魂相约，一进入唐古拉山口，海子就进入亢奋状态。沿途起伏的山脉、牦牛、朝拜的圣徒、寺庙、喇嘛……他有一种前所未有的澄清、空灵、静谧、圣洁的心灵感受。在拉萨，他以极端的虔诚瞻仰了布达拉宫，还随着人流去龙王潭的湖心岛上瞻仰了龙王阁。让他震撼的是那些慕名而来的善男信女，一步一叩首，那么虔诚。

让海子震撼的另一件事是藏人的*。在山谷间，喇嘛表情平静地用尖刀利刃对尸体进行解剖，然后对着天空一声呼哨，那些等候已久的神鹫就飞拢过来，瞬间一具尸体便消失得无影无踪，一个生命就毫无痕迹地终结。对待生命与肉体如此从容平淡，给了海子极大的启示。在拉萨河畔，海子还参加了藏民的篝火晚会。山谷间的篝火生起来，鲜红、明亮的篝火映照着天空，夜色显得无比神奇瑰丽。兴奋的人们坐在石滩上，喝着酥油茶，饮着青稞酒，啃着牛肉，相互碰着海碗道着“央古秀（吉祥）”。待到琴声响起，人们放下牛骨头，说笑着围拥篝火，跳起古老的藏族舞蹈。男人那古铜色的肌肤里流淌出不尽的激情，女人那花花的兜兜紧贴腰胸，映衬着藏族女人特有的风情。海子醉了，陶醉在这一古老而风情的民风民俗里，他惊叹西藏这些神的儿女，能如此脱俗地操守自己的心灵家园。

最让海子着迷的还是西藏的文化。藏民对香格里拉的神往，部落英雄的传说，生死轮回的论述都让他的文化视野为之开阔，这将大大提升太阳诗篇的精神内涵。而藏民家喻户晓的史诗《格萨尔王传》以它宏伟的结构和跌宕的情节，再一次激起海子挑战长诗极限的雄心！在西藏，似乎有一种神的力量依附在身上，让他在以后的几年里顽强地冲击太阳诗章。他对西藏的感情，一如是故乡，深深镌刻在自己的血骨之中。准确地说，家乡查湾是他的血肉故乡，他从那里来要回到那里去。而西藏则是他的精神故乡，他的精神、他的灵魂将永留西藏！

他还特意去了德令哈。德令哈，在当时的中国版图上，仅是一个名不见经传的普通城镇。然而因为它是白眗眗的故乡，这个地方对海子而言就是一个令他感到亲切的地方。它位于柴达木盆地的东北边缘，蒙语“德令哈”意为“广阔的金色原野”。奔流不息的巴音河如同美丽的银色飘带穿城而过，使之成为柴达木盆地富饶的绿洲。

到达德令哈城是下午。海子晃悠着，城外毗连草原，远处低矮的草地上是有着围墙的小学。孩子们放学了，有七个孩子正朝这儿走来。海子快乐地朝他们招手，要与他们合影，他坐在离孩子们三四米处的草地上，请人拍下在德令哈的第一张照片。他想像着白眗眗当初就是孩子中的一员，在草地上追逐着放学回家。他不知道，此时的白眗眗正在德令哈，甚至是在同一条街巷里擦肩而过！海子在街上随人流走动，新奇地看着德令哈的一切，蓦然间，他发现有个人那么像白眗眗，正朝与自己相反的方向走去。他情不自禁地喊道“眗姐”，却没有反应。

这人正是白眗眗，正心思重重地行走着。似乎觉得有人在喊自己，她想可能是听错了，可仔细一体会，那声呼喊酷似海子。她急忙转身寻找。然而此时，海子转入一个小巷。

一个本该是意外的相逢，就这样被错过。

海子决定第二天去托索湖和可鲁克湖。他的意识中，水是灵性的、诗意的，女性般温润。这两个湖位于德令哈五十公里外的草原上，一大一小，美丽恬静。如同熠熠闪亮的宝镜，镶嵌在浩瀚的戈壁和茫茫草原之间。

一位戴着尖顶红帽、穿着镶有金边蓝上衣的少女走过来，为海子献上哈达。他感激地鞠躬致谢，打听去可鲁克、托索湖区的去向，少女热情地带他找到一群去湖区的队伍。

在吉普车的带领下，经过生长着低矮灌木的茫茫戈壁滩，越野车行走在崎岖的沙土便道上，再穿越一片森林，展示在眼前的便是湖区。只见眼前一片开阔，各种鸟儿上下纷飞。有人在说着美丽的传说：古代一个丈夫出外卖盐挣钱，久出未归，妻子历尽千辛万苦沿途寻找，发现丈夫死在此地，后来丈夫化作辽阔的托索湖，妻子则化作清澈平静的可鲁克湖。随后经敦煌、祁连山、内蒙的额济纳、呼和浩特再到昌平。这同样在他的精神上是一条文化之旅。尤其是敦煌文化，他要悉心吸收，以将它的精神内核糅入自己的诗歌。

站在恢弘的敦煌壁画面前，海子只觉得自己全身都被震撼了，这是他读书永远无法获得的感觉。这些艺术品的形式与内容都撞击着海子年轻的心，形成一种巨大的元素，让他抛却原本出色的抒情诗章，迫不得已要去跋涉在挺进长诗的路上。

8　额济纳的姑娘

秋天的风早早地吹　秋天的风高高地吹

静静面对额济纳

白杨树下我吹灭你的　两只眼睛

——引自《北斗七星　七座村庄》

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