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第42章（第1页）

长老笑应了一声便如那说书先生似的开场：“此事说来，还要从上世纪国共争霸，蒋介石败退台湾说起。”

看了这么久的电视蛇王自然知道这一段近代史，可这场战争又关张家什么事？

“您有所不知。当年蒋氏败走台湾时带走了大量财物及一干精英人士，财物不提，单说带走的人。据说有一张名单，名单上那为首的三个人由蒋氏亲自添加，密令务必同行。大王可知他一定要带走的三人是哪三个么？”

“倒是不知，但想来定是十分重要的人。”

长老笑道：“不错，这三人若简单说来可以六字概括：一神、一圣、一佛。”

佛，是指当时藏传佛教之领袖七世章嘉活佛。

当时藏传佛教四大活佛，达赖素与中央政府关系不佳；班禅又年幼，尚未举行坐床仪式，严格说来甚至都还不能称为活佛；哲布尊丹巴更是于1924年便已圆寂于外蒙古，蒙古政府宣布不再寻找其转世灵童，该世系自此终绝。四者去了其三，章嘉活佛这一支便显得格外重要，活佛本人更俨然成了当时佛教最大的代表。

再说那圣，自古以来中华人才辈出，而能称之为圣的却唯有一个孔圣人。

孔子嫡系后人历代都被朝廷封为衍圣公，衍圣者，延续圣人血脉也。当时的人对这圣人血脉究竟重视到了什么程度？一个简短的故事即可说明。

1919年，孔子第76代孙孔令贻正当盛年时突然病逝于北京，当时他膝下无子。

注意，这个无子并不是说他一个孩子都没有，他是有两个女儿的，可自然了，女儿不算数。如此一来小妾王氏肚子里怀的那个便变得格外重要，倘若一举得男那孔家还算有后，若也是个女儿，那延续了千年的孔氏血脉就断了啊！

一时间万众都瞩目于那个重要的肚子上。为了提防有人居心不良偷换婴儿，当时的中央政府派重兵驻守孔府包围产房，又请了几位经验丰富位高权重的孔府老太太坐镇，在无数人的期待下那遗腹子终于呱呱坠地，就是后来被带至台湾的末代衍圣公，孔德成。

☆、第23章

“儒、道、佛，中华三大思想流派。而今儒佛已去，那剩下的第三个人不用说该是道家了。”

“不错。那‘一神’，指的便是张家第63代天师张恩溥。”

说到这张恩溥，也有一段传奇。

据说他出生时有一老道登门，将其抱在手中端详一番后口占一诀：“一道灵符万种情，鱼龙交错日幽明。同根萁荚不相属，七九传胤享太平。”说完，飘然而去。

这老道所说是何意当时众人皆莫能解，然则到了30年代江西境内却开始流传一首童谣：“绝不绝，灭不灭，六十三代有一歇。”这童谣中的七九之数，正好应了张家的辈数！

“话说这古往今来，越来越多的有识之士意识到意识形态的重要……这三人虽是凡人，但却是当时儒道佛三派之领袖。当年日本人挟了那末代皇帝建立满洲国，大旗一拉，着实给民国政府制造了不少麻烦。有此前车之鉴，那蒋氏自然不会把这三人留给共产党，因此无论如何也是要带走的。”

王锦纳罕道：“这三人家业根基都在大陆，难道也愿意抛下一切，乖乖随他去？”

长老笑道：“倒不见得是自愿……不过中华朝代历来更替频繁，这些世家能延续千年而不倒，自然都有一套在乱世中保存家族的本事。这本事么，说稀奇也不稀奇，不外乎六个字：两边下注而已。”

试想那国民政府虽是当时正统，但奈何根基已腐，这一去只怕就要老死异乡；而共产党虽势如破竹呈冉冉上升之势，可看其反帝反封建的作风，留下来又焉知会有什么好果子吃？一时间真是进退两难，偏生军方又连个思考的时间都不给，只一迭声催着快走快走，张恩溥仓惶间只得作出决定，只带长子和一个侄儿上路，而这一去，便正应了那童谣所说，六十三代有一歇了！

“张恩溥后来老死台湾，奇的是他那儿子出身天师世家却不愿继承他衣钵，竟早早留学德国学物理去了，后来又病死于其父之前，因此这天师之位么，就传给了张恩溥的侄子，张源先。”

“按辈份说这张源先是第64代天师，然则前些年大陆开始开发龙虎山旅游景点，也为了弘扬中华道教文化，很需要有一个人坐镇天师府掌管事务。在这种时代背景下，张恩溥的外孙鲁金涛改姓接替了天师之位，因他比张源先要低一辈，因此他是第65代天师。”

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