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第五百零七章幽都土伯（第1页）

果然不错，岳观潮早就猜到任孔雀不会无缘无故去鬼门，亲耳听她说起这种打算，心中除了佩服只剩下担心。

他和老瞎喝酒的时候，这老瘸子也提起过鬼门，只知道秦岭老神管理天下气运，见任孔雀又提起气运，不免好奇气运到底是什么。

“任大姐，气运到底是个啥东西，我听老瞎也提起过，魂和魄咱多少也明白，气运这玩意儿，多少有点不清楚，您给解释解释。”

任孔雀看向岳观潮，单眼皮下瞳仁晶亮脸色诚恳，一看就不是什么邪恶之人，她指着尸体说道：“我来自川湘交界，那里在春秋先秦时期属于古楚国土，既然你和老瞎聊过，想必也知道楚人尚巫，以天地自然、山川河泽为神。”

此后，哪怕古楚国灭掉，古楚先民的巫祭信仰文化也没有消退，被三楚之地的先民传承下来，在各朝人口迁移中，这些巫祭信仰逐渐分化到其他地区，甚至更远的北方。

在古楚人的信仰中，楚民死去会产生魂、魄、气三种虚态灵体，其中魂将会飘往天界，魄留在人间继续转世，气运则是回到幽都，待转世成功，魂就会重新回到人体，这其中，只有气运回到人体时，不再是原来的东西。

气运不是人的运气、也不是内功、内气这类东西，如果非要做类比的话，类似于汉地的“宿命”一词，指的是生来就注定的命运，也是由前因注定的结果。

一个人集合万人气运可做草莽，集合百万人气运可做诸侯，若集合千万人气运，那就能做一国之君，可以说，气运决定了古楚先民一辈子的功过结果、业债恩仇、官职财富，等气运走完人的一生，人的生命也就到了尽头。

之后，古楚先民的灵魂会带着气运进入幽都，去那里叙功记过，平准赏罚，等魂魄归位，就会带着全新的气运开始新的一生。

岳观潮听着她的描述，与秦岭老神的描述已经十分相似：“秦岭老神所掌握的鬼门，其实就是幽都？”

任孔雀默默点点头：“确实，先有地门再有幽都后有鬼门，不论怎么描述它，这些地方都是流转魂灵气运之地，东皇太一也好，东华帝君也罢，又或者是远古时代的东王公亦或秦岭老神，无论他们是谁，地门始终是被他们守护着，这一点从来都没有变过。”

“不论他们是谁，我要找的就是他们！”

岳观潮看向任孔雀，这一刻她的眼色无比坚定，他不由得问出心里那句话：“你难道就不害怕吗？”

她转头看向别处，似乎是不想让别人看到她的衰弱：“害怕，怎么不害怕，传闻去了幽都十魂九死，我只有一条命，说不害怕那都是假的，可是我已经等了十年，若继续等下去还要等到什么时候，志哥的身体已经在溃烂，再等下去他就回不来了。”

….

“幽都十魂九死！”

岳观潮听她提起这个字眼，心中咯噔异响，祭辞中确实有幽台这样的字眼，看来连祭辞都是参考了古楚巫民的传说，任孔雀发觉他眼神很奇怪，神叨叨问道：“你知道幽都？”

到了这一步双方很有可能同去窟山，既然双方都不是为了财宝，那就完全不担心会是竞争关系，岳观潮朝他点头示意：“确实，进入窟山的祭文中有关于幽都的篇幅，你知不知道土伯是啥？”

“土伯？”

任孔雀也没想到岳观潮会提起这种东西，她晶亮的眼神首次显出恐惧情绪，等她压下这股异常思绪，这才解释起土伯的来历。

在古楚先民的世界观中，幽都是魂灵归还气运的地方，那是一片完全没有任何色彩的地方，永远沉浸在漆黑混沌的世界。

土伯，即是徘徊在漆黑中的凶恶之兽！

传闻它长着牛的身体老虎的头颅、三只眼精光四射，九条尾巴如同长蛇各自伸展，角尖爪利比人还要高大，最善于屠戮进入幽都的活物，一旦被它缠上必定没命，因为捕杀活物太多，爪子上总是鲜血淋漓。

岳观潮呢喃自语，把祭辞的后面几句完全说通了，只剩中间的部分尚且什么都不知道，他看向任孔雀猜测道：

“土伯九约，玄角狺狺，参目虎首，其身若牛……这就对了，土伯镇守着幽都，幽都中住着冥王，那冥王指的就是秦岭老神，所谓的守护其实更像是镇守？”

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