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第194部分（第1页）

霍加已经从阿笨拉上得她说过的话，饶是他这么一个上了年纪的老首领在得知巫师月似是看到他们部落的以后，心里也难免好激动了把。

他手暗地一抖，便笑道：“我们还需要猎杀一头野猪才行，野牛的话怕是没有办法猎杀到。等猎杀到野猪我们的族人就会去祭台，到时候还需要你帮助我们向神灵祈祷才行。”

吴熙月又开始装神弄鬼起来，她看着霍加，这是一个忍辱负重却一直没有放弃到自己坚持与目标的老人。

年轻的时候因为自己的失误部落族人去领地，临老了，他还是想着要替后代把领地再夺了回来。

丫的，如果换成是她的话……，早就把雄心壮志磨灭，任何事都不想做了。

“你一直没有放弃自己的坚持，密索部落会在你的带领下再次强大起来。渡过莫河，夺回领地，只要你们相信自己的能力就一定可以夺回来。我也会在祭向神灵祈祷，保佑你们所有族人都是平安无事。”

这并非一个谎言，而是一向对他们的鼓励，神灵是虚无的，却在原始部落族人的心中神灵是无处不在。

他们对神灵即敬且惧，又非常相信神灵会帮助他们渡过一个又一个的难关。

做为一名巫师，她完全可以借着神灵为他们加油。有时候，人只要心中有一个坚持，有一份执着，还有一份信念确实可以做到成事在人，谋事在人。

密索部落的族人一直坚持自己的梦想从未放弃过，她想，他们是一定可以夺回领地的。

咳，就是不知道占据他们领地的部落有多厉害了。

若是像布阿部落的族人这样，嘿，灭掉他们不过是时间长久的问题。

霍加几次想问吴熙月为什么要祭典上面要用到龟壳，在莫河外面他也参加过好几次祭典，却是从来没有见巫师用过龟壳呢。

怕自己问出来惹巫师月生气，霍加还是忍了下来没有再问。

吴熙月拿到四块龟壳后便没有再有什么动静，本来密索部落族人还想知道巫师月拿到龟壳后会不会做出一些不样的举动出来，发现没有后便也没有再小心地留意着。

妹纸其实是在想她应该要怎样利用起龟甲来。

龟甲占卜文，这是天朝古人便知道的事。

占卜时，用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声，这种声音往往被理解为：是神在传达旨意。等烤出裂疑缝后，再根据裂纹走向判断凶喜，这种占卜方式被称为龟甲灼卜。

从四张龟壳吴熙月很小心取下腹甲，这块腹甲是她用来占卜吉凶所用。

古人认为天圆地方，乌龟的背甲隆起像天，腹甲平坦好似大地，乌龟仿佛就是背负着天地一般。

原始初民还处在蒙昧状态，在强大的自然力面前束手无策。虽然说她穿越过来的原始时代已经脱离早期的蒙昧，但实际上还是处于初期。

他们在寒暑疾病，山水阻隔，食物灾难，风雨雷电中是处于弱势完全是不能抗御；龟却经过大冰川期的磨难后还能长久的活下来，原始初民们就见到龟温和，行为善良，能水陆两栖，无病无灾，耐饥耐寒，在遇强敌还能以甲护，再加上龟的鳞甲分布整齐和规距的龟板裂纹，初民不理解这种自然的造化，便认为龟是天生的神物。

便不知道从何时起，就有人开始用龟甲占卜凶吉。

吴熙月把四片腹甲取下来，又找英子要块兽皮包好，只等祭典上面用了。

她即然能让他们去寻找过龟甲便也是懂得一点如何看卜，咳，不是精懂，不过是跟苗族一个巫师学过一点点。

过了大约是四五天后，吴熙月终于可以正常走路，而密索部落也猎杀到一头大野猪，只等吴熙月腿伤一好便立马出发前去苍措部落。

而莫河一带的部落啼回去便立马派人去告诉所有的部落首领，祭大约会是在十天左右举行。

密索部落提前知道故而成了最早一个到达苍措部落山洞的部落。

－－－－－－题外话－－－－－－

老邪家里下大雪，3g无线网卡完全没有信号，她是先用手机发了三百字给我，最后想个办法用手机拍照把一万字通过拍照发给我。

苦的我是打拼音，打字很慢，一万字打了两个小时。

做为一个一直追文的筒子，我是真心佩服这么敬业的作者。就冲这一点，我追文也有兴奋。

老邪，不要介意我题外啰嗦哦。

☆、16章　春祭上的威武

分离对原始初民来说是一件很正常不过的事，芒他们在啼回来当天就知道巫师月受了伤留在密索部落养伤，心里虽然都很担心却没有说要去密索部落去接回巫师月。

谁都知道密索部落有意与苍措部落交好，没有谁会冒失地闯入外族部落去寻找已经平安无事的巫师月。

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