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第229部分（第1页）

她说得很欢，可……男人们都听得云里雾里，完全不知道她说的是什么。

陶器的发明是人类文明发展的重要标志，是人类第一次利用天然物，按照自己的意志，创造出来的一种崭新的东西。

人们把粘土加水混和，制成各种器物，干燥后经火焙烧，产生质的变化，形成陶器。它揭开了人类利用自然、改造自然的新篇章，具有重大的划时代的意义。

陶器的出现，标志着新石器时代的开端。陶器的发明，也大大改善了人类的生活条件，在人类发展史上开辟了新纪元。

陶器究竟是怎样发明的，目前还缺乏可靠的材料予以详尽地说明。

摩尔根《古代社会》一书的注引中指出：“古奎是九世纪最早提出陶器发明的第一个人，即人们将粘土涂于可以燃烧的容器上以防火，其后，他们发现只是粘土一种可以达到这种目的。因此，制陶术便出现于世界之上了”。

思格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中进一步指出：可以证明，在许多地方，也许是一切地方，陶器的制造都是由于在编制的或木制的容器上涂上粘土使之能够耐火而产生的。

陶器的发明并不是某一个地区或某一个部落古代先民的专利品，它是人类在长期的生活实践中，任何一个古代农业部落和人群，都能各自独立创造出来。

然后，陶器出现的具体年代，目前尚难确知。

吴熙月手里拿着这些陶器，心里真不是一般的激动。尼玛啊，她这是让部落直接从旧石器时代迈入新石器石代了！

又费了些口舌把什么是陶给解释了下，“这样说吧，以前我们装水装食物的东西不是竹筒子，就葫芦。煮东西就是用石头打磨出来的石器！现在，我就可以把这样东西做出各种各样不同的器皿出来，来代表竹罐，竹筒，石窝。”

她不过是说说器皿，而啼跟芒两个男人则是几乎是一前一后想到了另外的可能上面。

吴熙月从他们俩个发亮的眼神里一眼瞧出来在想什么，抿着嘴道：“你们想的东西是不可能，我暂时可没本事把陶做出武器出来。”

“只要月认为是对族人们有用的，我都会支持。”闻言，啼并没有感到失望，他不过是想一下而已。就算知道不可能也没有关系。看着吴熙月的寒眸温柔如水，“不过，你这么硬的陶怎么做出跟竹罐，葫芦一样的东西出来呢？”

啼问出在场所有男人们的疑惑。

巫师月手里的东西又不像草藤一样软到随意可以折来折去的，……这个怕只是稍稍用力掰一下就会碎吧。

吴熙月笑起来，“陶器是经过烧制才形成的，以它之前都是泥巴。泥巴你们都知道啊，想怎么捏就怎么捏！”

……

泥巴？泥巴？泥巴……，神灵啊，泥巴能有什么用处啊。

男人们的眼里，脑子里，心里都打起大大的问号起来，这泥巴都是踩在脚下面的东西，这这这……这还能用得上泥巴吗？

见他们都是一脸的不相信，吴熙月脸都绿了。不过，也不能怪他们，不懂，是因为他们不懂。

深呼吸口，吴熙月把喜悦压下来，镇定道：“昨晚你们丢出去的泥巴再给我装一草筐过来，我现在就来试一试。运气好的话，你们今天就可以看到什么是陶器。”没有接触过这类的工艺，她还需要摸索摸索才行。

幸好美工不错，捏出些瓶瓶罐罐出来还是可以。

要知道，在我国的原始社会，出现了一些非常有代表的陶器。

其中红陶是新石器时代陶器的一种。因粘土里含有铁的成分，焙烧时氧化成三氧化二铁，陶器就呈现土红、砖红或红褐色，故此得名。红陶有夹砂陶和泥质陶两种，我国新石器时代早期的手制陶器，以夹砂粗红陶为主。

需值得提到一点是：红陶的使用延续整个新石器时代，但进入夏、商时代后，就逐渐衰落。

只要一想到，吴熙月就是干劲十足。

很快，啼亲自把都丢外面的泥巴装了一草筐过来，因为下了一整晚的雨，本是很稠的泥巴变稀了许多。吴熙月跑到外山洞自己重新掏了筐还没有来得急清理出去的泥巴过来。

“你们出去狩猎吧，现在火也有了，山洞也有的，主要事就是把肚子添饱。都好久没有吃过烤的滋味，你们去狩猎，我一个人先做一做看看。”吴熙月双手搅动泥巴，对围在一起的男人道：“出去小心一点，打猎别一个人单独行动。一条小彩花蛇都能卷死人，足可见这边的森林比我们以前生活的地方危险得多。”

“几个人一起打猎会安全些，看到什么豹子，老虎一些大的野兽暂时别追地去，毕竟是别人的地盘你们丫的可别太嚣张啊。”

说话间，她把手从泥巴里提起，泥巴黏稠到跟面团似的……，又加了些稀泥进去中和搅匀才没有那么黏。

都想看看巫师月会做出个什么东西出来，陶，陶器，……都没有听过呢。别说是年轻男人们，就连老人们都没有听过。

老达他们这些老人不适合再出去打猎，便留在吴熙月边眼睛都不眨一下看着。

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